了清丈带来的税收压力，这也是稽税院被恨的咬牙切齿的原因，新政的推行是随着行政能力的恢复，一步步推进的，强人身依附的关系并没有明显改变。

还田疏和请均田役疏，才能明显缓解人地矛盾、生产者和肉食者之间的矛盾。

普查丁口和废除贱籍，是请均田役疏的一部分。

这个矛盾也是长期的，是生产资料的矛盾。

第三个矛盾则上层建筑和下层基石之间的文化矛盾，新政主要惠及到了肉食者，松江学派自由派的变革，代表着肉食者们在新政获利，张居正在分配卷，对这个问题讨论的已经非常清楚了，同样承受变法的阵痛，但肉食者获利更多的情况下，穷民苦力就成为了牺牲品。

这种受教育程度的巨大不公平正在加速撕裂大明的上下，而官厂团造、工兵团营，以及围绕着工匠、军兵展开的三级学堂，就是为了缓和这种撕裂和矛盾。

这个矛盾也是长期的，是社会公平的矛盾。

缓和三个主要矛盾，就是大明当下制度设计的内因。

而王崇古给出的办法是更多的物质，张居正给出的办法是更多的货币，这并不是谁优谁劣的问题，没有张居正的新政，行政力量没有恢复，王崇古想做什幺都是白瞎。

大明真的太大了，包容性很强，容得下这两个主张。

朝廷实行的变法，一定会引起旧有利益既得者的激烈反对，而封建帝制的政治生态，对不同政见的压制和排斥，流放贱儒到绥远支边和贵州疏浚乌江，就是最典型的压制和排斥，这一定会促使旧贵们，采取更加极端的方式来证明自己的存在。

物理上消灭皇帝、张居正、王崇古这个变法核心，是最好的办法，这看起来是个最优的解法，无论这三个变法核心谁死了，大明的新政都会戛然而止，但问题是：大明对此极为防范，大明皇帝连皇宫都不住了，通和宫的人事结构简单，守备森严，皇帝对士大夫常怀警惕之心。

这就是等级森严，阶级的直观体现，更高的阶级可以调动更多的社会资源来保护自己。

常用的落水这种过时的手段，就显得非常稚嫩了。

旧贵们更不愿意掀起『民乱』来抵抗，比如进一步加高地租，促使佃户脱离田亩成为流民，增加社会的不稳定性，这是物理距离造成的。

大明皇帝远在天边，旧贵的粮仓就在眼前，流民的数量过多，揭竿而起的时候，旧贵先死就成了必然。

而且掀起民乱的恶果除了恶心一下皇帝，一定会加速地方工兵团营的组建，而工兵团营的生产方式，会碾压的、剧烈的改变旧有的、封建的、强人身依附的生产关系，这对旧贵们而言，还不如磕头当忠臣，至少陛下的变法，还是以稳定为主。

陛下手里有牌，可以应对旧贵们的挟民自重，这就是王崇古该死的原因，都是王崇古搞出的工兵团营，搞得大明乌烟瘴气！

陛下手里有两张牌，是旧贵们最害怕的，第一张是海贸，第二张是工兵团营。

朱翊钧将手中一本弹劾王崇古的奏疏放下说道：「这个光禄寺署丞萧德辉说的很有道理，他在奏疏里说到了当初王崇古僭越之事、张四维刺王杀驾和大火焚宫，提醒朕要提防王次辅的不臣之心，他说的很对，朕对王次辅的

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