的原委解释清楚，庞宪手里有个课题，是草原急切需求的。

前陕西总督石茂华重病，特意绕了一个大圈去了趟河套，从归化回到了京师，而庞宪是随扈医倌，回京后，庞宪就开始了一个事关国朝命运的课题，天花防治。

天花肆虐，无分贵贱老幼，皆受其害，王孙公子士农工商，一旦染疾无不惊恐，药石无医，坐视其毙。

比如鞑清朝的皇帝康熙，外号康麻子，康熙能当上皇帝，完全是因为天花肆虐，康熙得过了天花，不会再得天花了，进而获得了巨大优势，哪怕是满脸麻子，也做了皇帝。

大明传统的防治法，人痘接种防治天花，有四种办法，痘衣法、痘浆法、旱苗法、水苗法，但是这四种办法，有一个巨大的问题，那就是人致死率极高。

而庞宪的课题是，牛痘防治天花。

在归化城的时候，庞宪极为惊讶的发现，草原上挤奶的少女、屠宰的屠夫很少有麻子脸，反而是那些贵族们，都顶着一个麻子脸，这引起了庞宪的好奇，这些穷民苦力，到底是为何能够免于被天花感染的？

很快，庞宪就发现，这些少女、屠夫不会患病的原因很简单，他们已经得过了天花，而且全都活下来了，而且没有麻子脸，而这一切的源头，都是牛身上的牛痘。

「那就让吴涟带你去拜访一下吧。」朱翊钧恩准了三娘子的请求，而后问道：「草原上的天花，也很严重吗？」

三娘子斟酌再三说道：「出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。每到瘟疫肆虐时，都要消亡几个部族，他们连部族的名字都留不下来。」

「陛下，草原上的喇嘛教肆无忌惮，也和此有关，无法诉诸于良医，只能诉诸于神佛了。」

李贽不止一次提到过要让人们摆脱宗教，就必须要摆脱需要宗教的环境，恶劣的气候，残忍的杀伐、肆虐的瘟疫、朝不保夕的生活，让草原人不得不崇信那个虚妄的彼岸，把一切寄托在彼岸和来生。

「陛下乃是明主，手指向了草原，天兵天将解救边民于水火；陛下就是天空的太阳，万物皆托庇于陛下而生长。」三娘子以一种极为夸张的语气和谄媚的语言，说出了一个草原上的事实，陛下在草原人心中的崇高地位。

三娘子和潘季驯也不是无凭无据的，就想到了要用真武大帝转世来代替喇嘛教的畸形信仰，而是因为陛下在草原上拥有广泛的拥戴。

可能陛下作为天生贵人，自己都不知道，能够消灭贫穷、疾病、战乱等等不稳定因素，为草原带去了稳定生活，对于草原人到底意味着什幺。

简而言之，就是再生父母。

朱翊钧真的不知道，他王化草原，其实主要是为了胜州的煤、卧马岗的金银铜铁，是利益驱使，大明需要更多的煤炭，点燃煤炭，点燃工业化的进程，推动商品经济的实现。

三娘子离开后，张居正汇报了吏部的部议，关于百万之众的上郡，加治中从事史佐贰官的部议，吏部一直通过了，申时行那个师爷董炜闹出来的乱子，也必须要做出一些反应，确实忙不过来，主要治理的人口实在是太多了。

而符合百万之众的上郡，只有三个，北衙、南衙、松江府，其他都不符合上郡的要求，广州府、漳州、宁波、密州，过

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