个问题，张居正想了几十年，他终于想到了一个不是办法的办法，那就是忠诚，用忠诚去对冲这些异化和诱惑，保持足够的清醒和理性。

对陛下的绝对忠诚，逐渐演化为对大明的绝对忠诚，对大明万民的绝对忠诚，就是张居正最终要完成的恩情叙事的全貌。

过往的忠，是狭义的，局限在了忠君之上，而现在，张居正通过构建恩情叙事，完成忠从狭义到广义上的扩展。

张居正很快写完了自己的奏疏，而后在内阁先跟凌云翼、沈鲤、张学颜商量，内阁形成了一致意见后，呈送陛下朱批，奏疏并没有被皇帝打回，次日清晨，皇帝将奏疏拿到了廷议上进行廷议。

张居正要做三件事。

第一件事，将皇帝之前亲自注解的四书五经，进行了再次校准，并且进行了很精准的释义，防止误读，皇帝邸报圣旨编纂成册，以四字韵文，编写了1200言，以《圣人训》为名，编纂了一百五十事。

将这些内容，确定为了三级学堂必读必考内容。

第二件事，对院试、乡试进行全面改革，下一科开始考新四书五经、圣人训里的内容，而且农学纳入了乡试范围。

第三件事，从内阁到天下臣僚，要对新四书五经、圣人训、算学、农学四种学问进行考成，不求研读，但要求真的看完，形成普遍共识。

「朕觉得《圣人训》这个名头实在是太大了，不好，改为《维新记事》；只讲朕说的话，不好，将历年收录的邸报进行汇编，才算完整。」

「《蒙求再编》从伏羲开天讲到了隆庆年间，那幺《维新记事》就讲万历年间的维新故事，也让天下士林知道，朝廷的政令有什幺，为什幺要这幺做，省的忘了为何要出发。」

「格物博士、忠勇英烈，都值得大书特书，尤其是侯于赵《翻身》这一篇，也格外重要。」朱翊钧提出了具体的修改要求。

他从来没有阻拦张居正搞恩情叙事，可张居正提出的这套解法，但太过于集中在他一个人身上，朱翊钧认为不太妥当，因为完全不符合行之者一，信实而已。

维新之功，既有君圣臣贤，更有万夫一力，过于片面强调皇帝的英明，反而让人无法信服。

(本章完)