至可以说是离奇的期许。

这些原因，最终导致天马书院的学子，思维极其古怪，做事非常偏激，性格十分恶劣。

竟奢攀比，这些学子，已经竟奢到了谁家伴读书童更好看、更能打的地步，对性格胆怯、弱小者的欺凌，更是表现的毫不掩饰。

冯保总结道：「这些天马书院的学子，比村里父母出去务工的孩子，还要悲惨些，至少这些留在村里的孩子，还有长辈，同村同族的耆老教育规训，这些到了天马书院的孩子，已然毫无人性，只有利益纠葛了。」

这是一起让御史们毛骨悚然的命案，御史们整天接触各种案子，他们自诩见多识广，让他们毛骨悚然的是：三个孩子当着那幺多人的面，打杀了另外一个孩子，天马书院的学子，居然无一人敢声张，硬生生瞒了近一个月的时间。

朱翊钧眉头紧蹙的说道：「那送水师，操练一番，就能解决了？怎幺，水师操阅法，难不成是什幺灵丹妙药不成？」

「能。」冯保拿起了一本奏疏说道：「戚帅的练兵法，还真是灵丹妙药。」

纪效新书讲的都是如何练兵，京营、水师都是一脉相承的练兵法，奉国公的练兵法主要是培养协作能力，单打独斗，锐卒可能不是最强的，但群体作战，天下无敌，因为协作，因为组织度。

上报天子，下救黔首是练兵的总纲常，而围绕这一总纲，大明对军兵也有道德要求。

这个道德要求就是：节俭、公正、正义、谦逊、谨慎、荣誉、诚恳、怜悯。

这八个道德要求，是戚继光从大光明教的教义里抄来的，就是陛下八大美德，毕竟搞宗教这块，还是泰西更加熟练，经验更加丰富，提炼更加准确。

戚继光一看到这八大美德，立刻就围绕着这八个美德，制定了一系列的训练、军规条例。

人是可以被规训的，枯燥反复的训练，形成了习惯，习惯慢慢成了自然，就会认为本该如此，这八大美德，训练时间长了，就会演化成两个字，忠诚。

不是御史们胡闹，而是他们去了水师军营，亲眼看到了。

「御史们找不到能够训练道德的地方了，所以第一年三个月，第二年两个月，第三年一个月，操练一番，哪怕是伪君子，也知道什幺是对，什幺是错了。」冯保低声说道：「在军营里，做不到真的会挨揍的。」

比如节俭，在营中，饭菜只要有一点浪费，当天的训练就无法完成，就得夜里饿的睡不着；

比如谨慎，对抗训练中，你不够谨慎，就要被更加谨慎的对方给揍了，甚至还要连累同伴；

比如荣誉，军队是连坐惩罚最严重的地方，但凡是不注重自己荣誉，不注重集体荣誉，自己受辱，还要连累他人；

比如诚恳，在营中，撒谎的代价极大，被伍长、小旗踹都是轻的，连坐惩罚才是最可怕的；

比如怜悯，协作训练中，不照顾弱小，就会整体连坐，不帮也得帮，不帮就全队挨罚，没饭吃；

类似的设计军规条例非常非常多，尤其是前三个月的训练，每一项都十分严苛，戚继光通过精巧设计、严苛惩罚、明确奖赏、枯燥反复的训练，来达到自己想要的目的，真正的把练兵变成一个熔炉，一把抓住，顷刻炼化。

无

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