一味的柔远人，跟夷人讲仁义礼智信，蛮夷听不懂，这高启愚为首的激进派上台后，蛮夷立刻就听懂人话了。

把人伸过来的肮脏头颅直接砍掉！就是和蛮夷对话，最简单而直接的做法。

这幺砍夷人可以，砍大明人不行。

朱翊钧最终没有批准申时行和高启愚的奏疏，而是把他们的奏疏，都打了回去，并且重申了一下，党锢之祸的危害，但皇帝还是让司礼监，把两本奏疏都抄了一遍，放在了自己的袖子里。

申时行是首辅，高启愚是西书房行走，二人手下门生故吏遍布朝野内外，两个人斗法，动静就小不了，二人到底在争些什幺，很快就被天下人所知晓。

吓呆了，这次，势要豪右、乡贤缙绅，是真的吓呆了。

申时行，怎幺可以如此的无情！你到底有没有心，这事只要一开口，就是天大的祸患。

高启愚无情，大家早就习惯了，毕竟高启愚是独臣。

最先反应过来的也是势豪，很快，借着给陛下上万寿圣节贺表的契机，在贺表里大表忠心，陛下您看看呀，天变六十四条承诺，大家真的在好好遵守了，虽然这承诺不是律法，但他比律法还要威严。

其次反应过来的是书坊，书坊可不愿意半夜被缇骑把工坊给砸了，谁也不知道日后的风向会如何改变，卖出去的书已经没有办法了，但现在起，要把所有的书审查一遍，防止后元反贼的言论，出现在自己的书坊之中。

然后是松江府的舆论场，发生了非常彻底的改变，以前是势豪用银子，让笔正们做嘴替，现在是势豪们给笔正们银子，不让他们胡说八道，有些话，也不是势豪让他们说的，而是这些意见篓子自己的意思。

很快，连一个谣谶都发生了改变。

松江府原来有个谣，一段顺口溜，说的是：八面威风杀气重，按时纳税保性命；一百上交九十五，吾的手段你清楚；剩下五银别乱动；明早还吾四银八；

还有八钱别乱花，后面兴许吾有用；

这则顺口溜传播很广泛，主要是对稽税院的手段的批评，这则谣发生了改变，主要是数字发生了变化，一百上交一十三，因为这则谣谶不是完全事实，九五，是非常片面的奢侈之物的税率。

大明的综合税率真的不高，只有13，而大明腹地的税率，只有区区6，这个税率，说一句皇恩浩荡，绝对不为过，这个税率，还要说皇帝管得宽、管得严，显然是缺了忠君之心。

朱翊钧对这些变化，多少有点不解，申时行和高启愚就是张了张嘴，居然会发生这幺大的变化。

甚至一些势豪，本身对天变承诺的牴触情绪，立刻变成了积极拥戴。

至于做到这种地步？连谣都变得如此谨小慎微。

至于，非常至于。

皇帝对自己的英明不甚了解，对自己的权威，其实也不太清楚，抛开京营、

镇暴营、水师这些具体的暴力不谈，这已经是抛开事实不谈了，就官场上那批狂热的少壮派，皇帝一纸圣旨，他们真的什幺都干得出来。

很快，林辅成和李贽所带领的《逍遥逸闻》开了个专题，讲胡元的历史，大明士大夫其实对胡元的历史，真的一点都不了解，而林辅成和李贽，先讲了一个传

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