夏元吉之间的谈话，朱棣问夏元吉洪武宝钞败坏的原因。

过于零散的只言片语，不能形成祖宗成法，只能说朱棣也曾动心起念，让宝钞有具体的锚定物。

「林辅成和李贽的话，有些过于大胆了。」张居正再次批评了林辅成和李费，这些杂报里，就属他们二人的话，最扎眼。

这两个人谈到了一个旁人不太敢谈的问题，那就是下一个治乱循环时候，天下就不是夺鼎，而是夺通和宫金库了。

也就是说通和宫金库所代表的发钞权，是法理的重要构成。

存在下一个治乱循环，就代表着大明会灭亡，这话，其他的笔正，是不敢谈的。

大明万历维新，如此浩浩荡荡，居然胆大包天，讨论下一个治乱循环的发生，确实有些大逆不道了。

「大明还能万万年不成？」朱翊钧倒是觉得没什幺，阶级论第三卷斗争卷，自然而然的推论，就是大明必亡，大明阁臣人人治阶级论，这就是个心照不宣的事儿。

很多阁臣干脆都拿着第三卷当错题本，逆炼阶级论，防止大明衰亡。

「他们说的在理，朕最初也没想到的这里，这通和宫金库兹事体大，就是朕想监守自盗，也难如登天，这黄金进了金库，就不属于朕了，属于大明所有了。」朱翊钧提到了这篇文章，十分犀利的一个观点。

皇帝动不了金库的黄金。

任何政策执行，都需要具体执行的那个人，朱翊钧就是老年昏聩发了疯，要把金库黄金都拿来个人享乐，都做不到。

皇帝是不可能放心的让某个具体的人，去取里面的黄金，这金库的门不开，名义上黄金归皇帝所有，金库的门一开，那黄金就绝对不属于皇帝了。

别说大明皇帝，就是改朝换代，新皇帝入主，也是一样的道理。

无论谁做皇帝，让具体某个人，去把黄金搬出来，皇帝都不能放心，反而是当初皇帝、大将军、首辅、户部尚书四把钥匙这种制度，更让皇帝安心。

通和宫金库，将会逐渐成为社稷的象征。

张学颜也写了一本相关的杂报，他讲的就是当初一些事儿，王国光其实也没想到会这样，倒不是说王国光没想到黄金兹事体大，连圣上都无法擅动的问题，而是王国光没想到陛下会真的收储黄金。

政治这东西，有的时候，就是这幺的无耻，制度设计归设计，具体执行又会有很多的变化。

发黄金宝钞，不一定要真的收储黄金，有没有都行，黄金就是个由头，资产、价值的锚定物而已，说到底还是国朝信誉为根本。

收储黄金可是要海量的银子砸下去的，皇帝要用银子的地方太多了，收储几年，做做样子就罢了。

但大明皇帝真的收储黄金，一做就是九年，缺银子就去抽陀螺，宁愿苦一苦自己，苦一苦势豪，也要收储，而且看这架势，会一直做下去。

黄金宝钞，本来该是个无耻的东西，纸钞这东西，南宋就讲的很明白了，就是朝廷欠天下的债，可就是这幺一个无耻的制度设计，碰到了朱翊钧这个有点执拗的人，导致黄金宝钞并不无耻。

「臣姑且这幺一说，陛下姑且一听，要不就试试？让侯于赵试试，收一收，真的闹得沸反盈天，到时候再说。」张居正

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