明道德建构，向着最无情的那个方向滑坡。万历二十四年的八月，又一次万寿圣节，大明上下普天同庆，而皇帝在万寿圣节给自己放了整整三天的假，而后在八月二十一日这天召开了廷议。

征南大将军刘艇、陈磷，南洋水师总兵骆尚志，上了一本捷报，阮主已经投降，安南全境已被攻克。“也就是说，明年六月可以凯旋了。”朱翊钧看完了塘报，颇为感慨的说道：“这一仗打了足足三年半的时间，战士们终于可以回家了。”

张辅征安南，两次都是六个月就把事情办完了，而这一次，劳师远征，时间很长，之所以还要再停留近一年的时间，就是为了剿匪，镇反。

“不再只追求军事胜利，而是更注重政治胜利，才会如此的绵长。”戚继光解释了其中的原因，要是追求军事胜利，刘艇、陈磷和骆尚志三个猛人，只要六个月时间就能把安南整个推平。

郑主也好，阮主也罢，打败他们很容易，但要彻底打掉安南人的抵抗意志，还要警惕不被自己人摘去胜利果实，还是要慢慢来。

“对于阮主的处置，朝廷的意见朕也看了，就按大臣们的意思办吧。”朱翊钧遵从了阁臣们的提议。阁臣们准备荣养阮主，之前的郑主被大明所斩首，是战争需要，现在的阮主被荣养，也是战争的需要，朝廷在为结束战争做准备。

阮主是投降的，郑主是被俘的，接受阮主的投降，等于大明接受了阮主所代表的安南人投降。这其实对安南人也是个好事儿，他们不用左右脑打架了，左脑说他们是安南人，右脑说他们是大明的附庸，现在都成了大明人，就没必要掐架了，能够更好地生活了。

比如大明征伐安南的过程中，安南人就流行一首诗，给自己打气，而这首诗是北宋熙宁八年，安南李朝将领李常杰，为了鼓舞安南士气所写，名字叫《南国山河》，此诗的第一句话，就是南国山河南帝居。这件事最抽象的地方，就在于安南的士大夫们穿着儒袍，用着汉话，用一首汉文写的诗，鼓舞安南军兵对抗大明汉军。

这些军兵听到这首诗后，很快就投降了。

“西洋商盟。”申时行面色可谓是五味杂陈，他对交趾总督、西洋商盟总理事万文卿的一些个政策，有些难以评价。

“朕知道，朝臣们对他的政策，是多少有些非议的，朕其实也觉得有些不妥，但他在岘港，朕和大臣们都在京师，就由他去吧。”朱翊钧也清楚申时行说什么事儿。

不是有些非议，而是争议很大，弹劾的奏疏很多，朱翊钧最后还是压住了这些弹劾。

西洋商盟，是唯一一个明面上规定夷奴贸易合法的地方，连长崎总督府，也扯了一块流徙的遮羞布，把倭奴贸易包装成了倭人去南洋谋生，西洋商盟则是演都不演了，甚至还为西洋奴隶贸易制定了标准。万文卿在奏疏中陈述了这个理由，夷奴贸易太乱了，需要从头到尾梳理，需要承认它的存在，才能逐渐让夷奴贸易变得规范。

“可他做的是不是有些太过分了？”沈鲤也表达了自己的看法，万文卿的一些做法没有通过礼部的道德性审查。

万文卿搞了个致富小妙招，简单而言，就是允许百姓举报非法移民，一旦查实，就会逮捕阉割，送到种植园去，万文卿不仅允许，他还教这些百姓们怎么通过举报致富

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