，大明开海之后，对于泰西人而言，他们遇到了一个两头堵的问题。”

“我们现在假定神真的存在，一切的荣耀，都是神赐予的，包括了新世界的金银、财货，全都是神赐予的，他们这套叙事，这种想法，在大明开海之前，是完全讲得通的。”

“大明开海后，五桅过洋船每年都要抵达一次泰西，足以遮蔽海洋的船帆，就是神迹中的神迹，泰西人要购买大明的商品，瓷器、茶叶、铁器、棉布、丝绸等等等等，这些货物又切实改变着他们的生活。”“治儿啊，这就变成了两头堵，如果认为大明创造这一切的能力，都是从神那里偷窃的，那神就不是全知全能的；如果神是全知全能的，那大明就不能从神那里偷窃到这些荣耀。”

“如果信教，那神一定是全知全能的，所以，宗教对此的解释，只能是：这些荣耀，都是神赐予大明的“这就出现了另外一个问题，不信神的大明，反而是神的宠儿，蒙授了神的恩赐。”

黎牙实作为一个泰西人，他在解构神学，以帮助大明理解泰西人的思维，这种视角确实很关键，让朱翊钧对一些难以理解的现象，恍然大悟。

“一根筋儿三头堵了。”朱常治呆滞了下，他听得懂父亲在讲什么。

他跟随父亲多次前往天津府参加阅舰式，足以遮蔽海洋的船帆，不是夸张的描述，确实称得上是神迹，只不过是大明匠人的神乎其神的技艺。

大光明教的泛滥的原因也非常简单，是这些复杂问题的结果。

神是公正的，赐予了众生相等的智慧，而众生对智慧的运用各不相同，才有了差别。

但这个解释依旧有些苍白，不够用，泰西的宗教，必须要跟信徒解释清楚，不信教的大明，为何是神的宠儿，能够更好地使用智慧，也是神的恩赐。

两头堵的问题已经很难解释了，三头堵，已经不是辩经能够辩明白的事儿了。

只能把神是全知全能这套磕儿，继续唠下去了。

而大光明教给出了部分合理的解释，其核心教义是：智慧来自于天地之间。

最终一部分教徒放弃了神的信仰，改信智慧和光明了。

朱翊钧并不了解宗教，他也没有宗教思维，他对大光明教在泰西的流行一头雾水，黎牙实也是到了泰西，经过了三年多的观察，才给了皇帝这样一个结论性的答案。

他能得出这个结论，原因是他在大明二十年，早就被大明思维腌入味儿了，他已经可以跳出宗教思维去思考这些问题了，他不相信人间真的存在神这样的意志，否则索多玛的天火为何迟迟没有降临到泰西？既然没有索多玛的天火烧掉这一切的罪恶，那就请来东方光明之火，把这些人间之恶烧得一干二净好了。

其实皇帝不知道的是，黎牙实对这个问题有了新的认识，这个复杂宗教问题还有一个答案，那就是大明皇帝就是神，大明就是神国。

这个答案非常的离谱，是亨利询问大明皇帝是不是一条夜里会变成一条会喷火的东方巨龙的时候，黎牙实才意识到，这也是一种答案。或者说，这是泰西信徒无论如何无法接受的答案。

“孩儿明白了。”朱常治理清楚了父皇的话，因为需要，所以泛滥。

大光明教其实蛮好的，到现在都没有异化

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