五遍，才开始动笔，写了自己的意见，呈送到了宫里。

自从黎牙实走后，大明就缺失了一股很重要的纠错力量，友邦惊诧，久任大明的番夷使者，没有一个人能挑得起这个大梁，以至于黎牙实到了泰西，依旧发挥著作用。

自病不觉，有些问题，大明自己不见得能够发现。

本多正信来到大明时日不长，他的这本奏疏，倒是没有多少纠错的作用，只是他对大明的一些思考。他觉得大明的阶级论不对，从一开始就是错的，无论是张居正的初稿，还是陈准后来的细化，都是错的。

他把大明比作了一家客栈，客栈里有上房、下房，居住在客栈的人是会流动的，有人会住上房，有人会住下房，穷民苦力们在因缘际会之下，变成了富有者，居住在了上房，这就是流动。

流动性较大的客栈，经营状况很好，人们都可以在这个客栈里找到自己的位置。

而一个死气沉沉，如同一汪死水的客栈里，几乎所有人都在自己的阶层内流动，很少和上下阶层有任何的流动，就是一个经营不力，接近于关门的客栈。

这个对比非常的明显，大明就像一家经营得很好的客栈，阶级在流动，千户之子、放牛郎、赘婿、脖子上顶着个大瘤子，都有可能通过读书，走到文华殿内，执掌朝政，但倭国则像一家已经倒塌、正在重建却始终无法完工的客栈。

在过往历史里，倭人无法通过读书改变自己的命运，武士的父亲一定是武士，大名们的父亲一定是大名，丰臣秀吉是少数的异类，但他就如同流星一样，昙花一现便消失了。

他认为大明的阶级论，错的离谱，皇帝怎么可以划分到居住在上房和下房之中的人？这本身就是巨大的僭越，皇帝，应当是大明这家客栈的主人。

姚光启翻来覆去的看，略微有些疑惑，带着本多正信的奏疏，前往了晏清宫面圣，升官了他本来就要去谢恩，其次，他也要汇报番夷使者们的诉求，最后，他希望陛下能够解释一些他内心深处的疑惑。看起来，本多正信的这个比喻，才更契合大明当下的状况。

“这个问题，当初朕和先生也讨论过，朕把自己划分到了世袭官，而先生非要单独把朕划一个单独的阶级出来，来避免被人攻讦有不臣之心。”朱翊钧看完了本多正信的奏疏，放在了一边，说起了过往。“臣愚钝，陛下，他说的对吗？”姚光启思索了片刻，把内心的疑惑问了出来。

朱翊钧摇头说道：“他是错的，先生、陈准是对的，他显然刚到大明，对大明不甚了解，才有这种想法。”

“因为太祖高皇帝在两百多年前，就回答了这个问题，高皇帝在《谕中原檄》中讲：予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，遂王天下。”

朱翊钧用朱元璋的原话回答了这个问题，朱元璋从来没有隐瞒过他在皇觉寺做乞丐的过往，大明皇帝不是这个客栈的主人，而是这个客栈的一部分，为众所推，大明这家客栈，是天下百姓一起建立的。所以，皇帝也是住在这个客栈里的人，而非主人。

“当然，本多正信也是对的，讲道理是讲道理，但他讲的更加符合现状。”朱翊钧来了兴致，就要和姚光启好好聊聊这个问题，张居正当年就聊了两句，意识到了什么问题，立刻马上中止了话题

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