同一个事物的两面。

“讲一讲吧，我想，我们的时间还有很多。”王后在泰西属于保守派里的进步派，从她愿意参加大游学活动就可以看出来，她很乐于接受新鲜事物，她想要了解大光明教。

如果把罗哈斯杀死后，她就是日不落帝国的实际统治者，她不知道该如何做正确的决策，也从没人教过她，但她丈夫那个样子，她必须学会如何做一个合格的统治者。

“好吧，我们从一个问题讲起，你们的神在你们的叙述中，是无所不能的，那神能不能创造出一个他自己举不起来的石头呢？”霍丞信思索了一下，和这位虔诚信徒说起了他对泰西的理解。

“一个相当有趣的问题。”王后思索了片刻，摇头说道：“我终于知道，为何安东尼奥和亨利，这么重视黎牙实了，看来我们需要很长时间来讨论这个问题了。”

王后无法回答这个问题，神无所不能，所以他可以举起一切事物，那么神就无法创造出一块自己举不起来的石头，那神就不是无所不能的。

如果神棍一点，说神是不可揣测的，神是不可讨论的，这个问题就可以含糊其辞，但这是在严肃讨论宗教思维的根本逻辑，这么说不过是胡搅蛮缠罢了。

其实大明对泰西的冲击，尤其是宗教的冲击，比大明人想象的要大得多。

在宗教里，神是存在的，但是大明的商船遍布大洋、遮蔽海洋与天空的船帆、如同海上巨兽一样的大船、大明的货物行销世界、大明的智慧通过大光明教快速散播等等，都在告诉所有人，大明是当之无愧的天朝上国。

神真的存在，那天朝上国为何在遥远的东方，而不是在更加虔诚的泰西？

遥远的东方拒绝宗教，大明不需要付出任何的信仰，就可以得到神的宠爱。

如果神恩不需要信仰，那为何要信奉？

如果神恩需要信仰，为何大明更加受到神的青睐？

现在泰西的所有教派，在讨论任何神学问题时，都会选择忽视大明，只有把大明忽视掉，神学的框架才不会倒塌，一旦加入了大明去思考问题，任何问题都会变得荒诞不经起来。

大光明教的泛滥和快速传播，不是无缘无故，人们内心生出了疑问，就会去寻找答案。

霍丞信和王后聊得非常愉快，至少王后和大多数的蛮夷不同，带领大明环球船队出海这么多年，多数的蛮夷都是蛮不讲理的，不能沟通的，讲道理讲不通，只能讲拳头。

这好不容易遇到了一个可以沟通的人，霍丞信自然就多说了些。

“这就是埃斯科里亚尔修道院吗？这是黎牙实骂了很多次的地方。”霍丞信勒马，看着面前堪称金碧辉煌的修道院。

黎牙实第一次回泰西，再回到大明的时候，对这个修道院喋喋不休骂了好几年，骂的很脏。那时候，费利佩对黎牙实介绍着这座修道院的宏伟，黎牙实痛心疾首，都是白银大量涌入，大明皇帝拿着银子做了无数的事儿，而费利佩把海量的金银，修了这么一座修道院。

历经二十一年修成，有十五个回廊、十六个庭院、八十八个喷泉、八十六座阶梯、一千二百扇巨大的木门、九座塔楼。

修道院的教堂里有一个巨大的祭坛，祭坛用来自世界各地的宝石装饰，而

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