金钱在展现着自己无所不能的威能，这种威能甚至有取代权力对人的支配的趋势，而大明皇帝在年前，就提出了大明不能被金钱所击败的观点，下章到了内阁和六部衙门。

金钱的威能和分配有着最直接的关系，分配越不公的地方、贫富之间的差距就像是天和地一样的大，这个时候，金钱的威能就越接近于无所不能；在分配相对公允的地方，贫富之间的差距较小，金钱就回到了它本来的作用，充当货物流通的一般等价物。

就如同侯于赵讲民坊和官厂之间的差别，在官厂，金钱的多少反而不那么重要，因为钱在这里，并不能让你掌握支配他人的能力，但是民坊可以。

分配越公平，金钱的威能越小，而分配越不公平，金钱的威能就越大。

而不被金钱所击败的关键，就是做好分配。

保护劳动者权益的保劳之法，就是试图通过更加公平的分配，让金钱的威能变小，但这本律法，制定容易，想要推行，非常的困难，既然要斗争，就要在斗争之初，划分好阵营，那些包庇姑息势豪商贾和乡绅的贪官污吏，也是要被打倒的对象。

至于究竟能不能胜利？无人知晓，因为这是大明万历维新后需要面对的新问题、新矛盾，但出发比抵达更重要，出发需要极大的勇气，只要这次开了这个头，斗争就会持续不断的进行下去。

反抗即正义，出发即是开始。

唆剥是错的，分配不公是错的，一切想要绕过阶级、绕过浚剥、绕过分配不公，将主要矛盾即阶级矛盾，异化为其他次要矛盾，用解决次要矛盾的想法，去解决普遍性问题，都是缘木求鱼。

这就是阶级论斗争卷讲的内容，其实也是第五卷继续斗争的主要议题，对不公的抗争一旦开始，就不会停止，没有历史终结，更没有尽头的斗争，会一直进行下去，每一次的获胜，无论胜负的多寡大小，都只是阶段性的胜利。

朱翊钧的第四卷已经写完很多年了，第五卷他打算抽个时间，开始动笔。

二月初三下午，皇帝陛下来到了格物院，随行的有大明所有阁臣，李如松带领着一群武勋踏入了格物院，李如松现在是大将军了，他和戚继光略微有些不一样。

李如松认为武勋应该随时随地的响应陛下的行为，哪怕是看不懂，来凑个热闹，以壮声势，也是很有必要的，而戚继光更倾向于约束武勋避嫌。

李如松在辽东的时候，觉得他爹李成梁就有些草莽作风，每次做事，他爹都喜欢跟山大王一样，把所有的参将、把总一起拉上，然后才会宣布决定，走到哪儿都称兄道弟，前簇后拥。

以前李如松对老爹的行为嗤之以鼻，他现在觉得老爹的行为值得学习，有的时候，不要把政治当做儿戏，但有的时候，也不要把政治看得太严肃。

皇帝就是山大王，山大王也需要明晃晃、最直截了当的支持，来增加威势，要不然这些科举遴选出来的人中龙凤，会把皇帝和武勋一起欺负，因为皇帝和武勋的交叉性更高，都属于世袭官阶级。李如松摸不准自己的想法是否正确，专门去了趟奉国公府询问了戚继光，戚继光表示了赞同。戚继光倒是想干，但是他不能干，他纠集一帮武勋，总会引起不必要的担忧。

朱翊钧颇为意外，因为英国公、

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