神经，并且会让贾诩觉得兴奋的事项了。

教化南匈奴，贾诩当时参与程度并不多，但是现在于陇西之中，对于西羌的教化，贾诩可谓说是一手操办。这种将一个宗族，一个庞大的部落玩弄于股掌之间的感觉，才会让贾诩觉得是一个展示自身才华的闪亮舞台。

而且按照斐潜的意思，这些在陇西陇右对于羌人的教化策略，将来这一套的方法，还会推广到西域之中去！

甚至是更远的地方！

这让贾诩心中不免有些战栗，也更加的敬佩斐潜。

此策，方可称之谋国！

斐潜负手而立，衣袍在风中飘扬。

他心中倒是没有如同贾诩一般的激动，因为他所说的这些，其实简单来说，就是两句话——

抽掉其男性的嵴梁和血性，取走其女性的廉耻和善良。这既不是米国首创，更不是欧洲那帮人的开创，而是早在春秋的荀子就提出来了啊！

简单么？

就这么简单。

用刀枪杀人，不一定可以将一个民族，一个国家杀服，说不得反而会激发出其反抗的勇气和精神，但是软刀子，却可以不知不觉当中，让其彻底灭亡。

比如在资本主义国家之中，有承认私生子合法化的政策。这个政策表面上似乎保障了未婚女性的生育权，重视什么生命权，但是实际上么，其实就是默许，甚至是鼓励女性去做那些为了达到某些目的的行为。毕竟一般的人能跟私生子能扯到什么关系？那些大多数没权没势的男性，又有什么女性会跟他私生孩子？

同样的，在资本主义国家当中那些得到了不断推动的极端女权主义，娱乐圈低俗化等等，也是类似的手段。男性的娘炮化，这就不说了，然后在媒体描绘一个女性的时候，往往重点放在脸多少钱，身上多少钱，吃穿用度是多少钱，然后从小到大花了多少钱，其个人的总价值是多少钱，绝对不要便宜了那些臭男人云云，不遗余力潜移默化的灌输着物化的观念……

一次次的轮回在上演，从封建王朝到资本主义。

春秋之时，有个姓荀的老者，就已经是痛心疾首的发出了这个警示之论。

读书，自然需要的是活用。

春秋战国，各国的诸侯王公没听过没看过没读过么？

显然不是。

或许在荀子此论写出来的时候，不少诸侯公卿还会击节赞叹，感慨莫名，只不过六国依旧是六国，败亡依旧不可免。

玉门关上，白云茫茫，戈壁苍苍。

静默良久，贾诩方低声说道：『主公……若是将来……将来大汉也沉沦如此，又有何法？』

斐潜仰头，看着在头顶上飘扬的那一面红色大汉旌旗，微微抬了抬下巴，示意贾诩去看。

贾诩将目光转移到了大汉旌旗上，若有所思。

『若是有朝一日，汉人不以汉旌为尊，反以汉家为耻，忘却自家先烈之辛苦，不知后人当列何处……』斐潜缓缓的说道，『宗庙之不存，传承之不续，那么这大汉，存亡与否，又有何别？』

贾诩默然。

过了片刻，斐潜转头看了看贾诩，然后拍了拍其手臂，笑道：『为免此难，你我自勉之。当以记之，警之戒之。』

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