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许多土著口中发出惊惧的呜咽，赶紧伏倒在地，叩首有声。

鲁吉当即让护卫上前，给予那些土著其中一些老者一两枚的铜币，外加一小包的精盐，作为『神赐』之物，又指向了祭坛，让他们上前拜谢赐福……

就像是五方上帝教，只要参与祭拜，不管是真信徒，还是假信众，都能得块饼子。

人类，不管是什么地方什么语言，有些底层逻辑是共通的。

烟光、异响、奇装、异舞、还有那闻所未闻，见所未见的『神赐之物』……

这一连串的视觉听觉冲击，彻底击溃了这些土著原始的认知。

他们开始将恐惧转化为敬畏，进而演变为崇拜。

大小乔假扮神选之人，便是在无形当中抓住了这些未开化的土著的一个核心。在贫瘠且痛苦的环境当中生活，这些土著本能的会选择『强者』进行依附。这是生存法则教会他们的，无需特别的语言和文字。

或许是误打误撞，或许是悄然吻合，大小乔等人选择了一条恰巧符合东倭土著所需的道路。

对于这些土著来说，有太多的事情他们根本无法理解，也无法解释。在极其低下的生产生活条件下，为了让自己活得不那么痛苦，他们也更愿意相信所谓的『神』，相信一切都是『神的旨意』，『神的安排』……

村落中最年长的老者颤巍巍地出来，以最隆重的匍匐跪拜之礼，迎接『海神巫女』的显灵。

尽管言语之间依旧是交流困难，但通过简单手势，以及最为关键的在刀枪犀利之下的『神赐之物』，双方开始渐渐建立了最基本的沟通桥梁。

在接下来的日子里，大小乔以巫女身份，在鲁吉等人的护卫下，又找到了几个附近的简陋祭坛，重复类似的神迹仪式，并酌情分发了少许盐，铜钱，布帛等等。

海神降临的消息，如同野火燎原一般沿着海岸和河流向东倭内陆蔓延，终于传到了这片地域一个较大的部落联盟中心……

邪马台王国。

此时的邪马台虽称王国，实则仍是由众多部落邑落组成的联盟体，统治结构松散。

邪马台王国对于能够沟通神灵、又带来了神物的『海神之巫女』极为重视。他们派出了身份较高的使者，前来海岸村落，恭敬地邀请大小乔及其随从，前往邪马台王国的都城，三轮山。