，与他相识。

他在观察洪荒，小心圣人时，圣人们其实也在观察他？

“既然圣人这么说了，那我就评价一番，若有不当之处，还请圣人勿要责怪。”

“哪有什么怪不怪，且说罢。”

“阐教势大，却人丁稀少，您当初太过护着教众，使得教众受保护太好，遇不到挫折，瞧那杨戬，在逆境中成长，便能强大。”

姜妄想了想，继续道：“如今截教已死，阐教几乎在玄门独大，可阐教如今在洪荒的影响力远不如天庭，甚至连佛门都不如，这恐怕与阐教门人被圣人您困在昆仑有关，想来圣人也知道洪荒的阐教很难发展了，圣人想让我做的事…莫非是传道诸天？”

姜妄一边评价阐教，一边猜测着圣人让他做的所谓小事。

圣人选在昆仑见他，肯定有寓意。

必然是为了阐教以及玉虚宫的教众。

如果不是这回事的话，圣人何必在昆仑见他，天庭又不是不能见。

和玄都大法师的教化诸天不同。

传道诸天是一个非常强势的做法。

这个做法当中包含了太多太多见不得光的事情。

玄都大法师的教化指的是让生灵知晓自己该做什么，不该做什么。

换一个说法就是明悟己心，再见前程。

所谓教化，只是告诉你该做什么，却并不会干涉你的行为，算是一种引导。

因此，玄都大法师只是个老师而已。

学生的所作所为与他这个老师无关。

他只负责教，并且引人向善。

但被教的人到底愿不愿意向善，那就是被教的人的问题了。

传道诸天却不同。

这是一个带着很强个人意志的做法。

所谓传道诸天，就是你要听我的，信我的的道。

不信？没事，灭了你，自然有的是人信我。

传道不可能温情脉脉，必然会碰到阻碍，本世界也会存在不同的道，那么传道必然绕过本存在的道。

因此斗法与搏杀才是传道的前置词。

不斗法，不搏杀，怎么传道？

靠温情脉脉？怕是被人笑话。

这点道理身为圣人，元始天尊他不可能不明白。

但即使明白，他还是隐晦的向姜妄提出了这个要求。

说明如今的阐教，如今的他都必须要走出这条道路来。

并且已经是迫不及待要做的事情！

不然的话，元始天尊大可以继续稳坐钓鱼台，等待着姜妄在天庭日益发展，日后再谈合作。

总的来说，元始天尊急了。

这才找上姜妄。

还不能在天庭那个属于道祖的地盘上与姜妄会面。

“小友果然是有机缘之人。”元始天尊叹了口气：“小友可想知道关于洪荒的秘密？若是小友想，我今日便可告知与你，换我阐教一个机会。”

“圣人，在下不想。”

开什么玩笑。

这个洪荒的古怪，从通天教主找上门的时候，姜妄就察觉到了！

现在另一位圣人说要告知洪荒的秘密，圣人口中的秘密可不是天庭

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