国主动摇，也开始权衡利弊。

此策若成，闵氏无需再忧李鳞返朝争位，且能借机打压两班，将对朝局不满的读书人送到鸭江东岸。若是不肯去的，那就等于认同檀君说，以后再谈什么正统问题，朝鲜国朝廷就可以直接逮捕处置，而不用担心舆论。

闵正行于是说道：“国主，冯主司之言乃老成谋国。去留自由，既全大明朝贡体面，又免我朝鲜内战之祸。”

李松沉默良久，终是颓然颔首：

“便依此议。闵卿，即刻拟旨：鸭绿江东岸之民，无论士庶，去留自决。留者，寡人当遣官抚恤；去者，概不问罪，悉听其便。”

冯学颜躬身谢恩，退出殿外。

返回通政署之后，冯学颜立刻给李成梁和苏泽写信。

冯学颜首先给李成梁写信。

冯学颜请求李成梁立刻在鸭江东岸驻军，设置军屯卫所。

他写道：

“朝鲜国主已颁旨，允鸭绿江东岸之民自决去留。归化者入“朝鲜族”籍，受安东都护府辖制。”“此策虽成，然根基未稳，女真残部尚在，朝鲜流民易生反复。请即调精锐驻军鸭江东岸，以武慑之，以利导之。”

紧接着，冯学颜又写道：

““朝鲜族’名目，乃权宜之计。实为暂借箕子之说，笼络人心。”

“驻军当强化归化，令其习汉话、从汉俗。凡丁壮者，入伍操练；妇孺老弱，授以农桑。遇有抗拒者，以怀柔为主，辅以惩戒，渐消其民族之别。”

冯学颜又道：

“鸭江东岸地广人稀，物产丰饶。驻军可助民开荒，捕猎渔获，充实仓廪。”

“此族名虚，实为过渡，十年之内，务使其衣冠言语尽同华夏，泯然众人矣。”

没错，冯学颜提出的“民族自决”，其实也就是权宜之计。

所谓朝鲜族，不过是大明能够合法的吸收不满朝鲜朝廷的朝鲜人，加速他们归化的过渡办法。当然，这不是李成梁这个安东都护府的副都护能完成的。

冯学颜又致信苏泽。

“鸭绿江东岸归化事已定，朝鲜国主允民自择，“朝鲜族’之策初成。然此名目，不过权宜。箕子渊源，仅作敲门砖；若久假不归，反成藩篱。边疆要务，首在汉化教育，请公力推之。”

冯学颜首先想到的还是教育。

“朝鲜士人与中土无异，何也？盖因士族子弟从小习练汉文汉字。”

“请苏公奏请朝廷，于鸭江东岸广设小学。辅以农桑、算学实用之术。师资本地寒士或流放儒生，优给廪饨，使其传习汉语，禁绝朝鲜语。幼童入学，免束惰，诱其父母归心。”

接下来，自然就是科举了。

冯学颜建议道：

“朝鲜族虚名，不可久恃。学生课业，当弱化箕子旧说，强调“天下大同’，凡归化者即大明子民。”“边疆州县，科举请增设“归化科’，诱寒门向化。十年之期，务使此地言语、衣冠、婚丧皆从汉制，再无“朝鲜’之别。”

“朝廷可兴鸭江边贸，开征商税，往来于中朝贸易，以补军民两用之缺。”

冯学颜将两封信都装在一起，打开窗户，掏出五袋子百济精米。

很快，胖鸽

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