把管明晦当成了天上下来的雷公，那雷公管打雷，管降雨，使风调雨顺，自然能让五谷丰登，粮食丰收，倒也合理。

管明晦便让他们继续往王屋山内部走。这世界上的王屋山周围有三百里地界，北面山峰较多，山势陡峭，南面比较平坦。

他划分出三块地方聚居，教他们各自建造房屋，开垦耕田，好生安居乐业。

接着他又把那些妖精们都放出来，养在北面的山川河流之间，也划分出固定的地方，让他们开辟洞府，建造巢穴。

这样他这道场里既有妖，也有人，很快便热闹了起来。

由于饥荒和战争，过来的难民越来越多，不到一个月功夫，就有了十万之众。

管明晦便让他们建造庙宇，供奉自己新修炼的燃灯佛法身。

蜀山世界本来就是仙佛一体，道家门派里边好多和尚尼姑，都是佛道同修，就像李洪九世前曾经发下宏愿，要度父母，也就是齐漱溟跟荀兰因脱离六道迷途，修成仙佛。

现在齐漱溟两口子都已经修成仙了，他也算是完成了当年的誓言。

在人间的话老百姓更是习以为常，市井里的话本小说、戏曲里面，通常和尚跟道士组团出现，什么癞头和尚跟跛足道人一起，要么就是一个门派里，大师兄是某某道人，二师兄是某某罗汉，甚至道士出场也要念声无量佛，在他们的认知里分别更小，反正都是劝人向善。

因此“雷公”让他们修建庙宇供奉燃灯三相佛，他们一点都没有觉得奇怪，甚至都还认为很正常，反正见庙就拜，甭管是道教的神还是佛教的，先拜了再说，就算没有好处，也不会有坏处。

管明晦每隔一段时间便给他们宣讲一番，给自己的法身塑像进行开光，得了他们的香火愿力，收集起来凝炼自己的法身，一个本命燃灯佛的法身，一个愤怒魔王相的法身，还有一个是他本尊的，长着两个翅膀的法身，合为三相，三相一体。

这佛魔两教法身的修炼，果然比仙家轻松快意多了，随着信徒们的心越来越诚恳，念力越来越集中，杂念越来越小，愿力越来越强，他那法身上面的光芒亮度与日俱增，很快便从只有一个神念变成一个模糊的轮廓，接着再生出清晰的五官，法力也开始快速增加。