看完黄、顾二人的考卷，林浅又随手翻阅其余考卷，见到一考生写道：“自古帝王经世，莫不以安民为先。尧舜垂衣而治，不忍一物之失所；禹……盖天立君以牧民，非私一己之尊，实寄万民之命。”看起来写的之乎者也，实际全是套话，尧舜禹汤四大论据几乎是万能模版，写勤政、爱民、仁义、教化、民本、藏富于民等题时全都能甩出来充门面。

想来这就是那种背诵范文，来投机取巧的士子。

林浅一看试卷右上角，画了个点，形状类似顿号，这就是中等的意思。

中等试卷，想考中是不可能了，但还有被选拔做官吏的可能，这人最后能不能担任公职，就要看明天策论的表现了。

林浅又翻阅几份卷子，只见有大量空话、套话、拧巴话，都被考官圈点出，借以打分。

看来这民贵君轻的题目，果然打了士子们一个措手不及，那些没真才实学的立马无所遁形。后半夜，林浅找了一间空置的大学宿舍睡了一会。

次日，考生依次搜身入场，依旧是卯时初刻，铜锣响后答题。

顾炎武翻开试卷背面，见共有五题，与八股文不同，策论题干则非常长。

首题是问治国之道，如何防微杜渐？

第二问是借管仲、孟子的话，以及王安石变法，问应该是富国强兵，还是藏富于民？

这两道是经史策，选的都是宏大辩题，且难有正确答案的，考的就是考生制度设计、总结归纳的能力。就算没高屋建瓴的本事，能把历史学好，总结出历代兴亡得失，写个好文章，也能得分。

后三题是实务策，问吏治、法制、基层治理，选的角度是胥吏贪污问题，乡村司法问题，里甲崩坏问题。

全都是县、乡一级官吏会遇到的实际问题，考的极有针对性，也是林浅亲自选的题目。

明初时，策论的得分权重占科举的大头，至明末则到了只看八股，策论随便写写就行的地步。无论卷子上问什么，考生都能以轻徭薄赋、爱护百姓、整顿吏治、严查贪腐这种套话应对，具体措施更不用有，只喊口号就行。

而大夏策论则是对八股文的补充，哪怕前一场八股文得了差，后一场策论答的好，也能分配公职。相反，若八股文写的花团锦簇，策论答的一般，虽能考中功名，也只会授政务厅文员一类的闲职，先历练观察。

在考试前，林浅就派人说过此次考试的规矩，但想来还是会有士子不敢直言下笔，还是会因循守旧，写些空洞废话。

这种人胆小怕事，想来真当了官，也是懒政、怠政的庸吏，被刷掉正好。

顾炎武看到这五道题目，只觉颇有挑战性，心中大呼过瘾，还未下笔，已打好了一半腹稿。科举有个潜规则，就是五道策论题目，可以只选三道答，这是为照顾没见识的贫苦学子所做的规定。大夏对此未做更改，不过想冲名次，拿到高分，必须五道题全写。

顾炎武思虑片刻，便在稿纸上下笔，五篇策论几乎文不加点，一气嗬成，他又字斟句酌，修改许久，才在黄昏前工整地誉抄在试卷上，几乎是压线交卷。

当晚，林浅照例来看阅卷，还是先要来地字第二百一十号，玄字第三十五号考生的卷子。

主考官已把这两份

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