大明将领身上套过，如果没有主动投降，被俘后需要斩首的将领大约占一成，完全无责的大约两成，需要坐牢的有七成。

而如果主动投降，那么五成的人可以既往不咎，甚至降职留用，需要斩首的，也只剩半成。这种打击少数，争取大多数的原则，与之前分化地主阶级的办法是一致的。

众人若有所思。

此时船队已驶过赣州，只见章江、贡江两条河道合为一处，从此地起，就是赣江了。

又往前走了很久，罗大鼓指着西岸的一处河滩：“那就是黄田圾之战时，雷总镇登陆之处了，陆军一万多将士，就是从此处上岸，翻山越岭到黄田圾的。”

林浅循声望去，只见岸边满是层层山峦，全无道路，河滩十分狭窄，雷三响能在这种地形上，指挥一万余军队行军，还顺利抵达，打个漂亮的歼灭战，极为不易。

林浅自问没本事做到这样。

郑芝龙则皱眉沉思许久，问道：“若是袁崇焕真被抓了，受审之后，被认定无罪怎么办？他可杀了我们不少人。”

林浅道：“多少算多，多少算少？”

郑芝龙若有所思。

白浪仔道：“死伤一千以上如何？我觉得一千就算多了。”

林浅摇头道：“法与不法，看的是行为，而不是数量。来，我给你们讲个蒙古人的故事。”今日天气晴朗，林浅命人在船舱里摆了桌椅，泡上茶水，从先秦讲起。

华夏大地，历来对战争伦理有着清醒的认识，先秦时期，就把战争分为两块。

以《司马法》《公羊传》为例。

师出有名，堂堂对阵的，算兵者本分。

屠戮百姓、虐杀俘虏、劫掠老弱的算是不义之战。

所以白起长平之战杀了多少赵军，大部分人都不知道，反倒坑杀四十万降卒，世人皆知，被永远钉在耻辱柱上。

大夏若是不区分战争行为的性质，仅凭敌人杀了多少自己人给敌将定罪，那本质就是合法仇杀，明显违背华夏价值观。

还怎么自诩正义化身，还怎么瓦解敌方士气，争取中立力量？那不成了部落仇杀了？

这么干，政治上就是自杀。

《孙子兵法》讲“归师勿遏，围师必阙”。

所以仇杀敌将，直接断了敌人生还希望，逼敌人死战，军事上也是极度愚蠢。

关宁军造反时，其将领曾想投大夏军，就是怕受报复，踌躇犹豫，最后在镇南门前被全数剿灭。姚玺、杨德政杀南赣巡抚时，也想过投诚，同样怕被报复，才想自立门户，酿成全城劫掠的后果。这还是在大夏整日宣传俘虏政策的前提下。

若当真定个“杀伤一千，俘虏处死”的铁律，那还得了？那岂不是和北方不死不休了？

届时哪怕大明灭国，北方将领投李自成都不会投大夏。

李自成失败，将领们投建奴，也要继续和大夏死磕。

想统一华夏，非得把北方兵将屠戮干净不可，然后再用一两百年的时间，消化仇恨，弥合裂痕。真有人会这么蠢吗？

历史上还真有，就是蒙古人。

蒙古人攻城掠地时，就爱搞“顺我者昌，逆我者亡”的恐怖政策，任何城池稍有抵抗，就会被

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