样的？”

“没错！”

“他们都是苟安而无视社稷苍生是否长治久安的人。”

“儘管，骂阿玛的揭帖是在京师发现，是在斩了许多逃籍满人的时候，故八成是满人所作；

“而誹谤儿臣的，落款是河南某居士，无疑是汉人所作；但他们本质上都是一类人。

33

弘历与歷史上为皇子时写过《宽则得眾论》文章的乾隆不同，他在单独面见雍正时，表达出了同雍正一样的观点，即把只想苟安的人视作敌人。

歷史上的乾隆因在皇子期间作过《宽则得眾论》的文章，而被雍正批评过，言其“赋性宽缓”，也就“屡次教诫”之，使得乾隆在皇子期间不得不“痛心悔改”，也以严明之举“剖明心跡”。

这样一来，雍正听后自是非常满意，只笑著嘱咐说：“你心里是应该这么想，但言辞上倒是需把宽仁二字掛嘴上为好。”

“嘛！”

在弘历应了一声后，雍正笑著笑著又突然凝住了脸：“你甚至也可以在將来按照宽仁的路子去做。”

“一代人有一代人的任务，不是每一代帝王，都应该尚严明之政，能被天下人感怀进而乐生於我大清，而望大清长存者，终究是政尚宽仁之君。”

雍正一脸无可奈何地说道。

“但儿臣始终记得，阿玛说的何为大清之本。”

“单君王一人是难挡天下人意志，但天下人终究非是一体一心，势豪之人多以苟安为主，但饥寒之人则未必能够苟安，自然得进取才能富贵长安。”

“所以，儿臣没打算轻易放过这样的揭帖现象，就算因为是匿名的，抓不到幕后之人，但也可以让揭帖更丰富一些。”

“这就如同，让一房间內聚集的人都说话，那说话声就会嘈杂的跟市井一样，听不清谁说的是什么。”

“即便按制，士民不能妄议君父，但可以多张揭帖以反映民间疾苦，反应劣绅恶霸罪恶。”

“这就叫，他们打他们的，我们打我们的，他们匿名誹谤君父、誹谤儿臣这位东宫，但我们也能实打实的揭发他们的罪恶。”

弘历这时阐述起自己的想法来，雍正听后笑了一下：“这需要很多钱！你呀，到底是为做大事不吝钱財的。”

“取之於民，用之於民而已。”

“再说，钱放在库里，生不了財，唯有用於民，才能利生利，生生不息。”

“不团结大多数，就打击不了极少数藏匿在暗处的罪大恶极者。”

弘历回答道。

雍正沉默了片刻，復又喃喃自语：“团结大多数，打击极少数。”

隨后，雍正就道：“那你去做吧。”

“嘛！”

弘历接下来就在回到自己的朗润园后，便对在外书房听用的曹露说：“现在，你也大了，让你天天只在外面与那些三教九流接触，做打听消息的事，还是有点埋没你这博闻强记和文采上雅俗皆擅长的天分。”

曹需听后微微一颤，忙问道：“主子可是要给奴才官做？”

弘历为此看向他问道：“你想做官？”

“奴才不想！”

“做官没意思，太拘束。”

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