知之辈，还是有很多读书种子的，只是要善加引导，特别是要让他们多读《圣训》，重实践，少空谈。”“陛下说的是，本省士子确实空谈严重，不重经史。”

黄廷桂说道。

弘历对此也就说道：“那自然不行，经史为学之根砥，传朕旨意，赐钟山书院《圣训》以及武英殿刊《十三经》《二十二史》各一部，除那个陶祖留另待处置，而孙枝宽恕外，其余为方显密喊冤的士子皆罚其抄录《圣训》和《十三经》《二十二史》，在这里戴镣铐抄录，然后令其去西藏于军前效力。”“嘛！”

接着，弘历又对黄廷桂说：“钟山书院既然是官办书院，多聚饱学之士，想来也都对朝政都有些独到的见解，而不只是关注方显密这事。”

“陛下说的是，但恐多为书生之见，徒惹陛下嗤笑。”

黄廷桂这时回道。

弘历摆手：“无妨！书生之见，也未必不见得不好，让他们尽快发言，即便有不当之处，朕也不会治罪，毕竟议政非论忠奸，属于对事不对人。”

“嘛！”

学政庄有恭这里应了一声，就拱手：“还请陛下出议题。”

“且以如今西南、西北平叛，有复元之说为议。”

弘历这时摸了摸下颌，思忖片刻后说道。

于是，庄有恭便让学官们向诸士人转述了起来。

但这些江南士人皆没有一人起身来到御前作答。

一来，他们还是有些不敢针砭时弊，毕竟如今皇帝权力太大，他们这些士人已经只敢唯皇帝之命是从。二来，他们对什么边疆武事本就不怎么关注，更不怎么了解，而且按照他们的本心，只主张把这些地方弃了为好，省得边镇不宁。

没错！

越是富庶地区的人越是会觉得边陲蛮荒之地没用，越是觉得让其自立为王，而羁縻统治会更好。只是，他们知道如今皇帝重视武功，也就不敢提出来。

弘历对此只能微微一叹，心想这些江南士人在争取士权方面还是有敢言之士，反而在谈论军政大略上没有几个敢言的。

但他对此也不觉得奇怪。

因为他知道这也不是一朝一代就出现的情况。

至于弘历为什么还是要让这些江南士人开口议一议？

那不过是，他故作公平而已。

而弘历提这些为了给纪晓岚宣传事功学做铺垫。

“纪昀！”

弘历这时提了一下已经提前在南书房行走的纪晓岚。

纪晓岚这时立刻站出来：“臣在。”

“他们既然不开口，你且来开个口吧，说说你对如今西南、西北局势的看法。”

弘历这时也就说了起来。

“嘛！”

纪晓岚也就在应后，来到了书院大堂中央，深深呼了一口气，随后就侧对弘历和一干官绅士子说：“以鄙人愚见，如今西南、西北正是国家大有作为之地，也是我等士人大有作为之地！”

“至于如何作为？”

“自当如颜公所言，以六德、六行、六艺及兵农钱谷水火工虞之类教其门人，成就数十百通儒，朝廷大政，天下所不能办。”

纪晓岚提到的颜公乃是清初事功学者颜元，

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