得个死在关外苦寒之地的结局。

但这是没办法的事。

越是集权的时代，风骨二字就越是难以出现。

弘历对此也不在乎，他只在乎自己有没有做出更辉煌的伟业来。

所以，对现在的他而言，大臣有没有风骨、敢不敢说真话不重要，重要的是，能不能做事，能不能做出成绩来。

弘历现在让纪晓岚去两江创办江南师范学堂也是给他一个做实事的机会。

因为现在的纪晓岚只是在清谈上表现出才能，但没有在实政处理中表现出才能。

如果纪晓岚没有表现出足够的实政才能，弘历就会也让他只当一个有身份没有权力的学者型官员。纪晓岚也知道这次南下是他证明自己的机会。

所以，他对此也是踌躇满志。

而纪晓岚这次南下自然也是坐的蒸汽列车。

看着列车外不停倒退的风景，纪晓岚嘴角渐渐勾起弧度，且为此忍不住对同去两江开办新式学堂的王鸣盛说：“只怕孔孟程朱等圣贤也不会想到有一天人可以坐蒸汽列车出行吧？”

“他们自然是没想到，但他们他们所主张的人伦之道，倒也不会真的因为天下大变而彻底变得不再是学问。”

“天下之学虽要因事物之变而变，但也不是彻底摒弃前人之学。”

王鸣盛有意提醒纪晓岚，别因为技术大革新大进步，就彻底瞧不起古圣贤，觉得古圣贤们不如自己有见识，而是要实事求是，承认古圣贤的一些学问道理在当下还是具有价值的。

纪晓岚听了王鸣盛的话，只是笑了笑。

他也不是瞧不起古圣贤，他只是觉得可能时代既然在进步，那自己这些人肯定还是比古圣贤进步，而天子也应该是比古之圣贤进步的。

否则，国朝的人口以及实控区域也不会远超前面的朝代。

所以，纪晓岚对于王鸣盛的劝告没有真的信服。

他坚信中华的文化是在进步的，所以制度也是在进步的，如此才能体现出技术的进步来。

他决定在江南创办师范学堂时，就要传播这样的道理给自己的学生们，要让自己的学生们不要一味崇古，要有作为今人的自信，甚至有必要可以彻底摒弃古人的教学。

但王鸣盛倒是比纪晓岚谨慎。

他这次去江南是奉旨创办江南财政学堂。

但他所想的是要让学员们在学习财经知识的同时，还是要对中国传统学问保持敬畏，要理解古人的一些理念没有真的过时。

而纪晓岚和王鸣盛的不同，注定了会培养出不同思想的群体。

弘历也想过会有这种情况。

不过，他还是懒得去操心这些问题。

他现在只想解决当下实业人才不足的问题。

但弘历不去操心，不代表他真的能躲过去。

在乾隆二十二年五月的一天，弘历就收到了来自都察院御史于雯峻的弹劾奏折。

这于雯峻弹劾的是纪晓岚，弹劾他创建的两江师范学堂，拒绝立孔子诸圣贤像，只放蒸汽机石雕、轮船石雕，可谓是不慕圣贤，只重器用，言其所培养的师范生将来无疑只会重器用而轻忠孝。

弘历对此只令下礼部议覆。

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