民吏俱不正，社会人人自危，治世盛世也就无从谈起。

天子被上帝授予总治人间的资格，作为回报，许有世上最高待遇。朝官县吏，又从天子手中得到这般权利。君臣是在替上帝办事，因此要摒弃世人的幸福，人间太平是君臣恩赐的想法。不要在军中，民间，朝堂搞恩情教育。治好人间，本就是君臣最起码的职分。

天生万物，人皆神子，君臣也没有随意杀死、伤害一个人的权利。

天人契约论？这倒是圣人未曾想到是他能说出来的。

细问一番周知裕生平，得知他是幽州将门，耕读战传家，打小农活，军事，经学都接触。

哇！

这就很难得哟。

而税用之说，周知裕讲到，财赋应该是用之于民。大部须用还百姓。比如在东京、西京这些大都市和大州县兴办济世院，义校，义诊，将常平储备转为救济金，救济破产农民，援助学生，赡养老人，收养孤儿弃婴，帮忙看病等等。

应限定皇室开支，削减高官俸禄和福利。

「我一家人开支自登基第三年便削了。」圣人笑道：「年费不超四十万婚，七八年了。你说的这些很好啊，我都采纳。什么时候，就委你专门大臣，以主该政。」

「我和我一家人自己的收入，存款，也拿一半以上给你。」圣人沉吟着，兴趣勃勃道：「只要你办的免费学校，诊所，养老院什么的能挂一下我们的名字就行，这不算为难吧？」

封建王朝虽说是在循环，但还是在进步。周知裕说的社会福利问题汉朝就有端倪，但是皇帝想起了，兴趣来了就发，还是看人。等制度化，成为社会共识是宋时了。

闻言，周知裕甚为惊讶，讪讪一笑，惭愧无言。

圣人看出他所想，道：「迫于威权，从流为恶，等着别人出头，别人来拯救，这是你平庸和罪过之处。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。这般人太多。我可以惩罚你，但以平庸致罪，我赦免你。把这些事办好，造福国人，你还是上帝功臣。」

「高尚是高尚者的墓志铭——————」周知裕喃喃长叹，颓然相拜。

两人谈了很久。

聊完，圣人又一一谈话其他人。

杨志宁，也是幽州将门，但相貌阴险，满嘴谎话，望之不似人臣。

李长生也是将门，美男子一枚，形貌举止风度十足，崇玄信道，对修仙、内外丹术有研究。似乎国朝人人都想成仙。武熊王从训这些人，发家后也在搞这些。张惠一直在服金丹，修辟谷。软妹闻人楚楚，一年有200天都在闭关。

徐长卿是易州人，李匡威时从军燕。

李玉贞是檀州的一个镇将。

武子理是蓟州人，以空手猎虎闻名。

李严让人精神一振，这是后世后唐大臣，平蜀参谋，是幽州出来混得比较好的一个。

李弘算是宗亲。不过这么代了，跟白人也没区别。

「你们带来的部队一共是将近六千人吧？并为一军，建号归来北军。」见完将领，圣人裁决道：「且各为都将，统领本军。」

「谢陛下。」

至于余者。

一个个都是工作经验丰富的惯犯，改造困难。

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