第437章 道场 忘记穿马甲
多奇异,都与此魔领悟合和的“精血之道”有关,内中自成天地,自有规则,任何血魔道统之外的修士入内,都会受其压制,甚至被其炼化。血魔如此,其他劫境也是一般,释尊的灵鹫山有大梵佛力,玄尊的玉虚宫有玄真仙气,还有那西方圣帝维雅的唯一圣城,也被其光明圣力笼罩。
道印天地,造就道场,这是劫境修者的大能表现。
而如今这玄商之变,明显就是道场神异。
问题就在这里。
道场虽是劫境皆有的大能,但万丈高楼平地起,这道场也不是一日便能造就的,需要劫境修者散发道意,日夜影响,潜移默化,甚至主动将自身领悟的道理印入天地之中,如此才能塑造出一方道场。沈河如今方才突破,刚刚步入劫境一重,怎能立时造就道场?
别说他根基深厚,不过百年就入劫境,他凭什么根基深厚?
就算退一万步说,他的根基真的这么深厚,能在入劫之后立时造就道场,但这道场的范围,效果,威能又如何解释?
劫境之中,亦有强弱,而道场作为劫境的一大表现,彼此之间同样有高低之分。
高者不用多说,释尊的灵鹫山,玄尊的玉虚宫,还有那圣帝维雅的唯一圣城,这都是顶尖的八劫道场。但就是这些八劫强者的道场,其道力笼罩的范围也不过数十万里。
而这玄商城呢?
已近百万里疆域!
他才一劫而已,造就的道场范围,怎可与释尊玄尊这些顶尖的八劫强者相当?
还有,他这道场之力,也是匪夷所思。
道场道场,其力在道,道有何力,道场便有何力。
如释尊的灵鹫山道场,因释尊修持佛法,成就大智慧,大光明,大慈悲,大威德之果,所以其道场也有智慧,光明,慈悲,威德之力,乃是佛陀功果的表现。
这四大佛力之中,智慧,威德,慈悲皆来自人道苍生,光明则来自天道自然,所以释门佛法修持,便是以自身智慧,悟天地光明,救苦难众生,降祸世邪魔,成大智慧,大光明,大慈悲,大威德之果。释尊修持此法,不仅自身修行不辍,还广传佛法,普渡众生,降妖除魔,如此勤勉积累,历经数万载光阴,才得今日功果。
可他呢?
抛开当年不说,只计今朝今日,他化为圣灵重生之后,满打满算不过三百余年,虽然期间搅动天下风云,还定下了九战之约这等大计,但也只是定计而已,还未完全实施,完全推行。
如此,他这道场之力,怎能与释尊相当?
想不通,完全想不通,这当中有太多的疑问无法解释。
但解与不解,事实都摆在眼前。
这玄商城,已成那人天刑道场,方圆近百万里疆域,都被其正法伟力笼罩。
这也就是方才,一干魔道劫尊惊怒抽身,余下的魔修惨遭雷霆镇压的原因。
在这天刑道场之中,所有身负罪业之人,都会遭到正法镇压,这是他道场的道理与规则。
虽然这道理有些蛮不讲理,他一个刚刚入劫之人,其正法之道又未完全推行,完全成就,如何能拥有这样的力量,这根本无法解释,但事实摆在眼前,讲不讲理,解不解释已经不再重要。
重要
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