，也不全是妄言，不全为百姓们没许多见地，凭空想像出来的皇宫生活。

但这些都只存在于有宋一朝，历史之上，乃到后来到明清，只有大宋真的具有存在这些东西。

自太祖起，便立耕织规矩于皇室，至太宗后更加完善完整，立春之后民间耕日，皇帝须亲用一天时间，在孟春日去东京开封东郊的籍田去耕作一日。

当日，大宋的官家不许旁人代劳，挽起袖子，卷起裤管，在此行籍礼，亲耕「三推一拨」，祭先农、劝天下农桑，百官进行陪耕。

而皇宫里也有田地，后苑御田、观稼田，供皇帝观稼、试种，当时引进了交趾的占城稻，便是先在皇宫之中试种，后来成功后推广到全国，让南方很多地方能一年两熟，粮食产量大涨。

所以，大宋皇帝是真有锄头的，自己的锄头，因为每年都得几用，不可能常使旁人的锄头，势必会有自己的御锄，再为显示不同，御锄包金装饰，便是民间所谓的金锄头了。

而银织机，则是大宋皇后行亲蚕礼、先蚕礼等用到的东西。

太祖开宝年间，将蚕礼此事定入《开宝通礼》，确立制度皇后亲桑、养蚕、

缫丝、织祭服等制度。

适时季春吉巳日，就是三月巳日，先于蚕坛祭先蚕神，便是嫘祖，然后皇后躬桑三条，开始行桑蚕缫织之事，乃为天下劝蚕桑。

所以大宋的皇后也是有银织机的。

至于说东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱，这个东西两宫的确为民间说法，但皇帝出宫劳作耕田的日子，皇后采桑织布结束，妃子们是要去御厨亲手做羹汤的，同样挽起袖子干活，做寻常百姓家事。

可以说自古有宋一朝，当时财富世上最广，人口世上最多，东京城世上最庞阔，是封建王朝之中，百姓最为安居乐业的时代之一。

皇帝出宫去酒楼听取百姓商贾关于税法的意见，文人的地位高到发指、农人地位也高，甚至后来商人都可科举，村落之间建塾堂，确实实现了天下太平，繁华锦硕的一个美好时代。

后世有人说，当时举国财力供东京，才造成了这种虚假繁荣，而农人的土地被不停兼并，造成民众流离失所，苦不堪言。

这些也确实发生，但那几乎都是在北宋后期的徽宗时代，王朝有盛衰，乃是历史规律，不可能每一朝都能政通清明，一直繁华下去。

但就算是这样，徽宗时的变法，也确定了公医馆，养老堂等这些利民举措，这在其它封建朝代是根本不存在的。

还有人说，宋造反的多，过的好还能造反吗，但北宋造反的有几个是真活不下去的穷人？当时流行的那句话「要当官，杀人放火受招安」，就能说明一大部分的问题。

北宋最大的起义，方腊起义，方腊是什么身份？是漆园的园主，对比土地主来说算是一地的大地主了。

起义的原因一方面是花石纲事，造作局人等不时过来盘剥压榨，白用树木，另外一方面敢不承认是想借教义纲领，而行大事，问鼎天下？

方腊本身除了漆园园主外，还是摩尼教的教主，也就是明教的教主。

但往往后世再诟病赵宋得国不正，又言没有燕云，不算大一统。

可是要知道当时处于什么时期

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