实是在当时的神宗先帝的默许甚至授意下，新党借由此事对旧党发起的一次大清洗。

毕竟当时的案子入狱的可不止苏轼一人，而是牵扯了一大批旧党官员，这些人或被罢官，或被贬谪，永远被赶出了朝堂权力中枢，以王安石为首的变法派由此掌握了朝堂的发言权，扩张了新党势力。

明明不过是几个字眼，几句诗的事儿，为什么会闹得这么严重，为什么连皇帝都默许，差点亲自下场捶爆苏轼？

因为当时神宗欲变法，王安石推行新政受到的阻力太大，于是神宗和王安石都意识到，朝堂必须清除掉一批顽固守旧分子，才能让新政顺利推行下去。

说到底，事情的起因就是这么简单。

你们旧党不听话，就除掉你们，至于除掉的理由，可以是任何借口，哪怕只是一句诗，一个用辞不当，甚至你今早参加朝会左脚先迈入殿门，都可以成为理由。

这便是「乌台诗案」的本质。

它不是针对苏轼个人的文字狱，而是一场早有预谋，且血淋淋的残酷的政治斗争。

当年在诸多反对王安石新法的旧党官员里，就数苏轼跳得最欢，反对的声音最大，再加上苏轼的性格本就狂放不羁，平日里的言行并不谨慎，这种人最容易被拿捏把柄，新党不弄他弄谁？

神宗年间的事，到了如今的靖康朝，已然过去了数十年，当年意气风发的苏学士，因为此案的余波未息，命途坎坷浮沉数十年后，今日终于再次回归朝堂，入堂秉政。

世事沧桑，莫此为甚。

许多朝臣仍然记得当年的乌台诗案，上疏谏止苏轼入堂。

无数奏疏被送到赵孝骞的桌案上，他却看都懒得看，便命郑春和发回了政事堂。

事情都过去几十年了，还揪着当年那点破事儿不放，有意思么？

再说当年的诗案，苏轼本就是个不幸躺枪的倒霉蛋，神宗和新党原本就准备清洗朝中旧党，苏轼只是正好被拎出来当作理由罢了。

神宗年间，变法阻力太大，清洗朝中顽固分子可以理解为形势需要。

如今的靖康年间，赵孝骞已经刻意淡化和转移新旧两党的尖锐矛盾，现在有人重提乌台诗案，这不是又想挑起新旧两党之争么？

总有刁官要害朕。

朕能让你们如意了？

无数参劾苏轼，谏止官家的奏疏仍然每天不屈不挠地送到赵孝骞的案头上，赵孝骞刚开始还耐着性子不出声，只是沉默地将谏止奏疏打回政事堂。

后来赵孝骞终于不耐烦了，这点破事没完没了，耽误了朕荒淫无道的日常。

于是赵孝骞索性给政事堂的蔡京批了一道旨，上面简单几个字。

「事已定，勿复奏。重提诗案者，其心当诛。」

简单一句话，朝堂上的风波终于平息。

许多重提乌台诗案的人不敢吱声了，他们也明白了，官家大约是看出了他们的意图。

而他们的意图，与如今朝堂淡化内部矛盾，君臣一致对外的战略是相悖的，谁若再想挑起朝堂内斗，官家可就不会再忍了。

就这样，在经历了一场不大不小的风波和争执后，苏轼穿戴紫袍官服，腰悬金鱼袋，气定神闲地入政事堂赴任了。

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