姓，那是佛门永远回不去的香客和信徒。

老百姓的信仰，最为实用，也最为现实。

通真宫给了他们足够的快乐和好处，这就是他们流连不走的理由。

道观里的道士，也没有别的地方的道观那般高高在上，不理别人。

这里的道士不讲慈悲，不讲度世。

但他们却以一种平等的心态做着同样的事。

这些东西，都是通真宫那位主人以身作则，带给通真宫独特的气质，或者说，未来神霄派的道士，大抵也是这份风格。

永道大师看着吴晔的讲义，看到的是深深的绝望。

那位带给佛门，或者说其他宗教的威压，是连祖天师，或者道教任何一位祖师都做不到的。他以一种比净土宗更加接地气的方式，一步步蚕食别人的信徒。

而佛门面对这种改变，一点对抗的方法都没有。

学习吴晔以炊饼博流量？

不说官方支持吴晔，就吴晔那富可敌国的财富，谁能跟得上他。

就算跟得上，又有谁舍得，每天放出海量的炊饼，去养活，维持着百姓们的善意。

如果只是靠炊饼，永道大师不会那么绝望。

甚至吴晔呼风唤雨，或者预言灾祥，永道大师也不会介意。

道门也好，佛门也罢，自古以来，有大神通者，又不是吴晔一人。

神通从来不是一个宗教能存续下去的关键，思想才是。

论理论，道门的思想远远不及佛门严谨，因为各自为政的缘故，这种现状其实很难改变。

而维持宗教存续的另外一个条件，叫做信徒的经营。

如何能留住信徒，这不是皇权能够轻易干涉的。

可是吴晔却以另外一种方式，成功改变，感染人们为道教驻足。

这种方式，却是以利益人间当下的方式，走了和佛门完全不同的路。

这条路，好似可以复制。

可当吴晔丢出痘苗开始，一切都变得不可控制。

如今手中的教案，其实也是延续这种风格。

模仿，那是不可能的。

吴晔那种千奇百怪的知识和想法，当世唯一，没有任何人能模仿。

对抗，永道大师想起如今汴梁各地，稀稀落落的香火，也满是绝望。

净土再好，不如手中炊饼。

老百姓只要能感受到日子有了奔头，谁会投身宗教？

真正虔诚的信仰者，只会出现在活不下去或者吃饱没事的人之中。

可是如果不做点什么，在这个道门昌盛的时代，佛门最后一点基本盘，也要慢慢被夺走了。他叹息，望向通真宫，如果不谈立场，他其实还是很敬佩那位年轻人。

可大家各有立场，很多事情，就必须走在对立面上。

“不信，怎么不行了？”

“我跟你说，你们知道现在想去上识字课的人有多少吗，天工坊铅笔都卖空了，压根补不来货……”“咱们家也就是赶了个早，要不热乎屎都吃不上！”

永道大闻言，心头灵光一闪：

“你们家里有没有信得过的居士，请几个去识字课看看？”

“师父，

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