士。

学生，反而成为里边比较少的角色。

“今日，咱们讲下一课，造纸术！”

吴晔进入讲课，语气淡淡。

可是他刚刚开始，其他人的心情马上紧张起来。

这次通真先生又要说出什么惊世骇俗的内容，他们十分期待。

而且他们也希望，从课上学会一些新的东西，过往的经验告诉他们，通真先生说的东西，基本上都是有用，且市面上没有的。

造纸术，那可是非常赚钱的行当。

古人学技术，先当学徒，给师父奴役几年，才能学得一点半点技术，有些秘密，师父藏在手里，十年八年，二十年，都未必会教你。

皆因这些所谓的秘传，就是师父吃饭的家伙。

传出去，足以让一人，一个家族，从此富贵延绵。

造纸术就是类似这种手艺，别说这些穷苦学生，就是一些家底殷实的人，也想学啊！

吴晔没有废话，先从生字教起。

他还没忘记，这课其实是一门识字课。

他写上课文，然后开始带着学生们写，念！

学生们学得很好，但是第一次上吴晔课的人，蹙眉。

学简体字的，看繁体字仿佛天然会，当会繁体字的人，看简体字其实会有一种不适的感觉。可吴晔并不管，知识是他的。

想学就给他老实研究简体字。

这也是吴晔为何经文、课本，坚持用简体字的原因。

他不会直接否定繁体字，或者说推广简体字。

因为知识垄断的权柄，毕竟还掌握在某个群体手里，如若贸然去挑战秩序，必然会面对旧秩序的反扑。所以吴晔当初传下简体字，打的就是大道至简的路子。

将它定义成道教的文字，道士特用。

士大夫阶层就不会过多的反对吴晔的文字改革，可是吴晔转手将简体字裹挟着知识传播出去。这是道教的知识，一切也显得合情合理。

许多人要学，就要守着道教的规矩，去学简体字。

等到他们习惯了它的存在，几年，几十年后。

这些更加便捷工具，会融入人们的生活中，再无分割。

吴晔看着那些蹙眉的道士，越是知识渊博者，他们就越会抵抗新体系。

不过没事，吴晔知道只要这种抵抗一开始不够坚定，等到他们意识到事情的不对劲后，一切都来不及了。

简体字带来的降低信息传播的好处，必然会压过传统的坚持。

和别人不一样，吴晔站在穿越者的角度，明白后来的事情必然会发生。

他继续讲课，果然朝着课本外的知识延伸，吴晔从造纸术的历史讲起，开始衍生到技术本身。他又讲到当今依然是主流的，以麻皮为主的造纸工艺。

只是这个不分，就已经让周围的道长和学生们大吃一惊了，他真教呀……

技术这种东西，在后世你打开一个视频网站，就有一对手工up跟你分享，可是在古代，那就是吃饭的家伙。

一家人，一种技术，可以代代相传，秘而不宣，成为一个家族延续的保证。

可吴晔倒好，他一口气将这些方法，包括所有的步

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