不多了。

识字这种事，一旦开始掌握了一些生字，完全可以进行一定程度上的自学。

识字课，从某种程度上来说，早就变成了通识课，在课本之外的内容，远比课本本身重要。当吴晔站上讲台，学生们不由自主挺直腰板，做出认真倾听的样子。

他环顾四周，这里果然都只有男的。

淡然，赵元奴除外，今天赵构没来，赵元奴被吴晔安排，在二楼听讲，免得她尴尬。

“上一课，咱们说到瘟神七术……”

“咱们这次上新的课程，叫做《说虫》，也就是寄生虫！”

从瘟神七术开始，吴晔的通识课，开始朝着在古代人眼里猎奇的方向发展。

当寄生虫几个字出现，所有人的精神头都提起来。

吴晔在说微生物，细菌和病毒的时候，带过寄生虫。

“《说虫》

夫寄生虫者，寄身蠹物之谓也。形微而质顽，潜藏于腑脏筋骨之间，吮精血，损形神，致人羸瘦困顿。古医察其候，名类多矣：蛔虫如蚓，居肠作痛；寸白若带，节节遗下；蛲虫夜出，蚀肛致痒；血蛊隐水，入肤胀腹。此皆外邪乘虚而入，或由饮食不洁，或缘水土瘴病。

智者防之，必洁饮食，沸汤泉，远腐秽。医者治之，或投槟榔、使君子以驱迫，或施乌梅、苦楝皮以伏安。然古人虽明其害，未窥其卵育之微；虽善其治，未穷其生灭之变。此乃时囿于格物之器，智束于阴阳之论也。

今若晓显微之术，当知虫非自生，乃卵殖而长；疾非天降，实人境相侵。治虫之道，既需药石攻内，尤重净洁绝外。昔张仲景制乌梅丸安蛔，已得奥旨；今人佐以新识，则虫患可弭矣。”

吴晔读出课文的内容，让学生们学习。

相比起微生物，细菌病毒这些东西，寄生虫对于古人而言，并不是陌生的事物。

因为寄生虫和人类的生活，一直息息相关，并且影响人们的生活。

古人对寄生虫已有相当深入的观察和认知，并发展出了一套基于经验、但缺乏微观基础的理论和防治方法。他们的认知可以概括为：“知其然，且部分知其所以然，但不知其根本。”

而吴晔，就要将寄生虫的根本，给在场诸人说明白。

剥离寄生虫神秘的属性，将寄生虫来历，源流说清楚，就是吴晔今天上课的目的。

他深入浅出，介绍寄生虫的知识，并且将每一种虫，都以素描画的形式展现给每个学生。

素描的特点就是像，放大后的虫子，显得狰狞可怕。

学生们倒吸一口凉气，有些人甚至被吓得瑟瑟发抖。

尤其是二楼某前青楼大家，她忽然感觉吴晔不让女生上这门课，其实是对的。

她一个人待在二楼上，有种很无助的感觉。

一边听着吴晔讲述那些恶心的虫子，一边还要看他们放大之后的图片。

图片里的许多虫子，都是他们的童年阴影。

而也是因为如此，赵元奴和其他学生，也很快意识到一个问题，那就是，为何吴晔会知道这些东西？因为有些虫子很小，哪怕认真观察，也不至于会跟吴晔这般，能将它们素描出来，一清二楚。他们注意到《说虫》这

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