为代价！

反正在吴晔眼中，不管是道教也好，佛教也罢，任何宗教的壮大，对于民生都是没有好处的。不过历史上为何只有灭佛，没有灭道。

说白了，还是道教从未形成统一的教团，入门的门槛也远比佛门高。

虽然有妖道祸国。

却不会直接导致国家税基萎缩、兵源枯竭、财政困难等问题。

吴晔见有机会，就从大辽目前的状况，分析了它为何会如此快速崩塌……

他骂赵佶需要遮遮掩掩，可骂起天祚帝来，那就不用给面子了。

吴晔细数天祚帝的罪过，看似和赵佶无关，一开始赵佶听得也津津有味，可是越听他越觉得不对劲。这昏君昏起来，虽然各有各的昏庸。

可一些基本的操作，大家还是一样的。

天祚帝沉迷游猎，不恤国事，这跟他崇拜道教，空耗国力似乎差不多……

赵佶总感觉吴晔在骂他，但找不到证据。

毕竞咱们通真先生什么都缺，就是不缺信念感。

他说起天祚帝的时候，那表情，绝对没有隐射的意思。

说起大辽的军队系统的腐败，皇帝也感慨万分，大宋对大辽的军事情报搜集十分失败。

他也无从见证一个国家的混乱，不过如果吴晔说的是真的，那么大宋跟大辽其实就是一个德行，不，比大辽还要差。

难怪先生会鼓励他将军队重新训练起来。

北方的邻居，已经给了大宋足够的教训。

而吴晔话锋一转，提到经济问题。

他说起大辽的经济情况，提到了天灾人祸，也提到了佛门的祸害。

佛法东传，乃是济世度人，从宗教层面上看，佛教其实也从未想过影响国家的国力。

可是从教团制度出现开始，有人的地方就有江湖，就有利益。

佛门自己的教团制度，在权力的助力下，去消耗国力，乃是自然而然之事。

吴晔为眼前的两位分析了佛教对国家的伤害，张商英沉默……

他并非那种狂信信佛的居士，他本质上还是一个士大夫。

如果说吴晔毁谤佛法，老爷子一定据理力争，甚至着书立说跟你对骂。

可是吴晔讲的，都是赤裸裸的现实，他无法辩驳。

当吴晔将大辽如今的情况都说了一遍，赵佶和张商英对北方那位邻居彻底祛魅，他们能坚持六七年，不容易了…

六七年，比十年。

更能触动赵佶的神经，他猛然意识到，大宋要面对那头怪物，也只有六七年了。

六七年时间，不过晃眼而过，到时候北宋面对如此强大的敌人，能行吗？

面对生死威胁，皇帝毛骨悚然。

他本来颇有懈怠的心思，一刻都不敢停……

吴晔感应到赵佶心中的恐惧，他从来不是一个胆子大的人。

若不然，也不会做出大军南下，他马上让位赵桓的事情，这表示这位皇帝，性格是个缺乏认清现实的………

所以今天自己的这番话语，也是给他一个接受的过程。

所谓的承压能力，都是一点一点练出来的，赵佶天生比别人差，那就多吓吓他。

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