的孩子，多少也懂得一些。

可是一般而言，务农家庭的孩子很少会出现在这里。

而他们也许凭借经验观察到一些现象，但绝不会知道背后的原理。

了解底层的内核，是吴晔开这门课的意义。

被他改造过后的神霄道，最核心的教义叫做【道法自然】，这个概念同样被吴晔改造过。

他认为道，就是天地运转的规律，所以万物皆是道。

这样的历劫，和主流的观点没有什么不同，并不存在标新立异的地方。

可是吴晔后边关于【法自然】的阐述，其实就是假借道法的名义，行科普之实。

既然是法道，法自然，如何复现自然中的现象，自然也是道法。

这就是吴晔偷换概念之后，在神霄道神道内容之外，夹杂了大量的私货，将科学的东西套着神学的皮讲出来。

他要讲的天文地理，同样如此。

跟学生们只听到表象不同，真正受到震撼的人，其实是那些修道的道士和有深厚的知识底蕴的贵人们。譬如一个“冷空气重，下沉聚于低洼之处”这句话，对于许多道士而言，是一种难以言喻的的顿悟。他们这个群体，大概是因为炼外丹的缘故，绝对算是除了落魄书生之外，最接近科学的群体。他们这些人大多居住在深山老林中，对吴晔传授的内密，更是感触深厚。

可是他们没有时间去消化，因为吴晔的讲课还在继续。

他画了几个简单的地层剖面，标注“砂土层”、“黏土层”、“砾石层”。

“打井深浅，看地下含水之层在何处。若地处河道古河道、或有地下暗河经过，水层浅；若处厚实黏土或基岩之上，则水层深。观地表植被一喜湿植物茂盛处，或蚂蚁窝、蛇鼠洞穴特殊者，其下或有水脉。此等察地之术，虽不能保井井得水，却能少费许多无用之功。”

吴晔的讲课和以往不同，他对于天文地理的讲解，更多是类似于十万个为什么这种，将许多只是拆解成简单易懂的内容，说给学生们听。

这种不成体系的，碎片化的教学，很像后世的短视频。

缺点自然是不成体系。

可是这里的学生，为何要成体系的学习某些东西？

吴晔并没有忘记，这些人找他学习的初袁，是识字，而在识字过程中，碎片化的传播天文地理方面的东西，更容易加深他们的记忆。

而且在这个知识垄断的时代，吴晔用这种类似娱乐的方式说出去的“常识”！

放在这个时代，可不是常识，许多甚至是百姓世世代代用汗水和生命换来的秘而不传的知识。这些知识，对耶律大石同样震撼。他生长于草原，对游牧迁徙路线、水源草场的判断本能敏锐，但吴晔将这些经验提炼成了清晰、可传授的“道理”，并且扩展到了农耕定居生活的方方面面。

这种将具体经验上升为普遍规律的能力，正是“学问”的力量。他仿佛看到，如果辽国的牧人也能懂得这般观察山川地势、判断水源气候的道理，在应对白灾、旱灾时，或许就能多一分主动。

“以上所言，乃天地自然之理，作用于农事。”吴晔话锋再次一转，炭笔在“河流”处加重，“然人之智慧，在于顺应天地，亦在于利用、

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！