就是妖言惑众。

他们以前也许会被吴晔吓倒，但吴晔涉足到他们熟悉的领域，这些人便将吴晔打成骗子。

“监正所言“跬步千里’，

贫道深以为然。若无历代先贤观天测地，积跬步以至今日，何来历法之基？

然，敢问监正，这“千里’之途，是认定前人足迹毫无偏斜，只需埋头续行即可，还是当于关键处，校验方向，甚至……另辟蹊径？

不等老监正反驳，吴晔已转身面向御座与群臣，朗声道：

“紫金历所据，绝非谶纬妄语，其根基正是监正所言之“验天’！所验者，非仅今时今日之天，更是古今千载之天！”

他语气陡然变得锐利：

“《太初历》定岁实为三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，较之《颛顼历》更为精密，此是进步。

然至《大明历》，祖冲之引入“岁差’，方知太阳周年运行之位置并非恒定不变，此前诸历皆未察此，所积之差，至其时代已颇为可观。此是修正方向！”

“今之《纪元历》，”

“乃崇宁五年姚公舜辅奉诏所制，行用至今已近十载。其法精密，确超《奉元》、《观天》等前历，此乃姚公与司天监诸贤心血，贫道亦深敬之。”

“然，历法之道，如逆水行舟，不进则退。敢问监正及诸位明公，《纪元历》定岁实、朔策、闰周，皆集前代大成。

可曾细校过，依其法回溯古事，可尽合否？”

他向前一步，声震殿陛：

“《春秋》载“鲁隐公三年春王二月己巳，日有食之’，

《纪元历》推之，当在三月朔，差之一月！

此非《春秋》误记，乃因《纪元历》所据岁实、朔策，积千五百载之微差所致！

又，《汉书&183;五行志》载“河平元年四月己亥晦，日有食之，不尽如钩，在元枵之度’，

《纪元历》推是日确有食，然食分、所在宿度，皆与记载有毫厘之失。此类粗龋，史不绝书！”司天监众人面色微变。这些皆是历代历算家聚讼不已的难题，吴晔竞在朝堂之上如数家珍般抛出。吴晔不容他们喘息，继续引经据典：

“《石氏星经》载“角距星去极九十一度’，今以浑仪实测几何？

《纪元历》仍用古度，然自石申夫至本朝，已逾千四百载，星辰难道凝滞不动乎？

后汉贾逵论历，已疑“冬至日所在，岁岁微差’。刘洪制《乾象历》，方明言“天周’与“岁周’之别。祖冲之立“岁差’，乃惊觉此“微差’百年竞可至一度！此皆先贤于跬步途中，察前迹之偏而更易方向之明证！”

他目光扫过众臣，最后落在监正杨惟德脸上：

“杨监正继承姚公之学，掌天监多年，敢问，近三年来，依《纪元历》所推月食，与灵实测相较，时刻误差是否渐有增扩之势？

去岁预报太白（金星）晨见东方之期，是否较实际天象早了近一日？此等细微之差，在《纪元历》颁行之初或未显，然积至政和六年，已非“细微’可言！”

杨惟德脸颊微微抽动。

吴晔所说，正是他近来的隐忧。一些误差确实在缓慢扩大，司天监内部已有修补

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