然不太了解民俗，但前世研究过类似巫术符号，还有演变之类的内容。巫术的演变，是受到当地文化影响的，也有演变的脉络。

吴晔虽然指不出这些巫术来源于具体的法脉，可是却能推演出它的源头和作用。

“闽浙一带，【杀人祭鬼】陋习中，有一类便是针对行商之人。

传言商旅走南闯北，身上自带【财气】、【运气】。邪徒认为，以特定方式虐杀商人，取其内脏精血祭祀他们所信奉的邪神或厉鬼，可将商人的【财运】、【路运】转嫁到自己或指定之人身上，保佑其行商顺利、横财就手。

更有甚者，认为借了这【外路财】，可避本地鬼神耳目，更为【灵验】。”

他环视四周阴郁的山林，缓缓道：

“这队商贩，从福建来，往杭州去，携带山货，正是典型的行商。路过此地，人地生疏，势单力薄，正是最好的目标。

害了他们性命，夺了他们可能携带的主要财物，再将尸身用于这邪祭，一举两得。既能满足对钱财的贪欲，又能完成那愚昧血腥的仪式，祈求虚无缥缈的【财运】。”

“而之所以将祭祀现场设在官道之旁，或许并非不小心，亦非挑衅。”

吴晔目光扫过那几棵歪脖子树和诡异的树枝指向，

“在施术者看来，官道乃人气流通之地，亦是【财路】、【官路】的象征。

在此设祭，或许是为了让【借】来的【运】能更快更直接地【上路】，或者……故意让过往行人看到，以血祭之威，震慑他人，或彰显其【法力】。”

一番分析，条理清晰，结合现场细节、风俗、动机，将一场看似愚昧残忍的随机邪祭，还原成了一个有特定目标、有明确动机、有预谋准备的罪行。

听得众人毛骨悚然之余，又觉豁然开朗，看向吴晔的目光充满了敬畏。

那些厢军也收起了不耐，神色惊疑不定，他们常年在此，对“杀人祭鬼”虽有耳闻，却从未有人如此清晰地道破其中关窍。

厢军头子擦了擦额头的汗，这次是真的有些后怕了：

“先生明鉴……这，这伙贼人，竟如此歹毒！专挑外地行商下……”

“不止是歹毒，更是猖獗。”

“光天化日，官道之旁，就敢行此恶事。要么是笃信邪术，无所畏惧；要么是有所凭恃，不惧追查。此地官吏，平日是如何巡查，如何教化民众，禁绝此等恶俗的？”

吴晔冷冷看着厢军头子，意有所指！

厢军头子噤若寒蝉，不敢接话。