寇谦之改革天师道，清整道教？；

陆修静总括三洞，制定斋醮科仪，皆是道教史上赫赫有名的“扫六天故气”、确立道教正统、摒弃原始血食祭祀的祖师先贤！

吴晔此刻提及，其意不言自明！

“尔等可知，何为“六天故气’？”

“非是天地自然之正烝，乃上古巫鬼血食遗风，淫祠野祭所生之秽浊凶煞之气！

其气充斥，则人神淆乱，邪鬼横行，以人牲为祭，以童男童女为飨，以无辜性命换取一己私利、虚幻福报！

此乃逆天悖理，大伤仁和，乃真正招灾引祸之源！”

他目光如炬，直视陈永年，也扫过所有心中或许存有类似愚昧念头的士绅百姓：

“你陈家人，乃至那些勾结生蛮、信奉邪神之人，自以为献上人命，供奉血食，便可求得鬼神庇佑，家宅安宁，财运亨通？可笑！可悲！可叹！”

“尔等所求，无非是私欲、是贪婪、是恐惧！鬼神若有灵，岂会受此污秽血腥之祭？

岂会佑此伤天害理之徒？！《道德》有云：“天地不仁，以万物为刍狗。’天地大道，至公至正，岂因几滴污血、几条冤魂而偏私？”

“张天师入蜀，剑斩巫鬼，非是恃强凌弱，乃是以正一之燕，涤荡妖氛，教化生民，使知“大道无为，清静为本’，岂能以人命为牺牲？

寇天师、陆天师革除伪法，订立斋醮，以香花果品、精诚之心通神达圣，何曾需半分人血染祭坛？！”他猛地一甩袍袖，指向城墙上的巫师尸体，又指向跪地的陈家人，声音中充满不容置疑的决绝：“此等邪神淫祀，杀人祭鬼，正是“六天故气’之余孽！

是蒙昧未开之陋习！是披着鬼神外衣，行禽兽之实的滔天罪业！非但不能得福，反而集聚怨气，招引邪崇，自损阴德，祸延子孙！”

“看看这青溪县！看看这睦州地界！多少无辜百姓，因尔等及类似愚行，家破人亡，尸骨无存？！这累累血债，这冲天怨气，便是尔等所求之“福报’吗？！这邪神巫师自身，如今何在？

不过是悬首城头，魂飞魄散！”

“本官受命于天，承神霄法脉，奉旨巡察，便要效法先贤，涤荡此等「六天故气’之余毒！正本清源，还天地以清宁，还百姓以太平！”

吴晔踏前一步，声震四野：

“自即日起，青溪县境内，乃至睦州所辖，凡有敢行、敢信、敢暗中支持杀人祭祀、血食邪法者，无论汉蛮，无论贵贱，无论僧道，皆以“左道乱法，妖言惑众，戕害生灵’论处！严惩不贷！”吴晔这番话，带着浓浓的血腥气，弥漫四方。。

众人噤若寒蝉，其中尤其以偷偷采过生人的大户，吓得瑟瑟发抖。

他们看热闹归看热闹，可是吴晔将矛头指向杀人祭祀本身。

这火，也烧到了他们身上。