“挖？”

“对。挖它的根基。”

“摩尼教之所以能拢住人心，是因为它做了官府本该做、却没有做到的事。

那朝廷要做的，就是把这件事重新拿回来，官府比摩尼教更及时地赈济灾民，比摩尼教更公正地调解纠纷，比摩尼教更贴心地理顺民情。

百姓有了更好的选择，谁还会把身家性命托付给一个来历不明的教派？”

他顿了顿，又补充道：

“当然，对于那些借着摩尼教之名聚众敛财、图谋不轨的核心人物，该抓的抓，该杀的杀，绝不能手软但要抓要杀，也得先让百姓看清楚朝廷杀的不是他们的“教友’，而是那些躲在教友背后吸血的蠹虫。这一点，比杀人本身更重要。”

“其二是分！分化他们的理念，摩尼教以秘密结社而闻名，这是他们出现乱象，和朝廷觉得不可控的根本！”、

“他们也被追杀了百年了，当了百年的老鼠，总有人心思会变！”

“朝廷应当给它一个能行走在阳光下的机会，但前提条件是，必须放弃秘密结社这件事？”赵佶闻言问：“那他们能做得到吗？”

“肯定有许多人不同意，但也有许多人会同意，想生活在阳光下，是每个人都渴望的权力!”吴晔早就料到宋徽宗会如此问他，说道：

“就如臣刚才说的一样，这天下有九成的信徒，都是普通人。他们对于秘密结社，提着脑袋去信仰这件事，肯定不会那么热忱！”

“那些希望靠秘密结社去收拢信徒的，咱们就打压，分化，如果愿意放弃秘密结社的，就给予一定的扶持！”

“一边是当过街老鼠，一边是有好处又能保住性命，大多数人会知道如何选择？”

“而且这种因为理念去分化出来的教派，彼此之间的仇视，甚于他们对于其他教派的仇恨！”吴晔这句话说得意味深长，这并不是他自己胡言乱语，而是从后世的某些教派中看到的一些现象。赵佶听得半懂不懂，不过并不妨碍他理解吴晔给他描绘的美好的未来。

“先生这次忙着处理巫砚的事件和摩尼教，是否是因为……”

“摩尼教之乱，和十年后的灾劫有关，如果在灾劫来临之前，官逼民反的话，江浙一带可是我大宋的经济中心！”

“在贫道看到的未来中，摩尼教的叛乱，虽然最终被镇压下来，可是大宋的国本也被动了！开始走向衰落………

吴晔挑着自己能讲的，把关于方腊起义带出来的后果，说给宋徽宗听。

“浙闽一带会发生的那场摩尼教叛乱。其声势之大、蔓延之快，远超朝廷的预料。

两浙路的州府县镇，会在数月之内接连陷落，叛众聚至数十万，东南半壁为之震动。”

赵佶的瞳孔微微一缩，但仍旧没有出声。

“朝廷当然会派兵平叛。”

“而且最终也确实平定了下来。但这场叛乱，对大宋国本的伤害，却远远不止阵亡的将士和消耗的钱粮那么简单。”

“那时候，东南尤其是两浙路已经是大宋朝廷最重要的赋税来源之地。

苏州、杭州、湖州、明州、越州……这些地方的丝绸、瓷器、茶叶、盐铁，每年支撑着朝廷近一半的财政开支。

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