白。」

车帘放下，车轮转动。

李承干靠在车厢内，闭上眼。

脑海中，是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」那一行字。

他知道，这话说得太大，太重。

以他如今处境，能否做到，尚未可知。

而且他最担心的事情，先生应该能全身而退。

两仪殿内，李世民独自坐在御案后。

案上摊开着那份《大唐旬报》的样版，他的目光长久地落在「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」那一行字上。

殿内极静。

王德躬身侍立在殿门处，连呼吸都刻意放轻了。

他侍奉陛下多年，能感觉到此刻陛下身上散发出的，是一种罕见的凝重。

李世民的手指在那一行字上缓缓划过。

墨迹已干，指尖触感平滑。

但他的心中，却翻涌着惊涛骇浪。

这话————写得太好了。

好到不像是这个年纪、这个阅历的人能写出来的。

他重新拿起样报，从头再看李逸尘那篇《辨忠》。

文章不长，千余字，说理透彻，逻辑严密。

开篇引经据典，论忠之本义；

中间辨析忠之不同层次；

最后归于「先忧后乐」之境界。

文风质朴，不尚骈俪，却有直指人心的力量。

这不是当下流行的文风。

李世民闭上眼睛，脑海中浮现出另一篇文字——那首《石灰吟》。

「粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间」。

他记得当时看到这首诗时的震动。

那等气节，那等决绝，绝非寻常文人能及。

他曾疑心是太子身边那位神秘高人的手笔，但查来查去，线索全无。

一只猫—一荒诞得让人无从下手。

如今，这《辨忠》又摆在了他面前。

李世民睁开眼，将两篇文字在心中反复比对。

《石灰吟》是七绝，托物言志，刚烈决绝；

《辨忠》是论说文，析理明义，深沉厚重。

文体不同，风格各异。

但有一点是相同的——都与当下流行的文风格格不入。

贞观文坛，承袭南北朝遗风，骈俪仍盛。

可这两篇——全然不同。

《石灰吟》直白如口语，却字字千钧。

《辨忠》更是彻底抛开骈俪，回归汉魏古文的雄直。

这不是偶然。

这不是一个年轻人会自然形成的文风——除非，有人刻意教导。

教导太子的人————

李世民的眼神锐利起来。

李逸尘。

陇西李氏丹杨房旁支，父李诠，曾任国子监博士。

入东宫伴读三年，表现平平。

近一年来，太子性情大变，行事手段层出不穷，背后必有高人指点。

白骑司查了又查，可疑之人筛了一遍又一遍，最终却都排除了。

李逸尘也在被排查之列。

白骑司报上来的结论是：此子平庸，偶有虚

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