八仙出身梨园，极擅争辩；

加上没理也不饶人的个性，不过片刻，便挑得陕修、晋修怒火冲冲。

不知谁先喝出一声“动手！”，八仙身形齐动，宛若云霞流散，直向山门掠去。

晋修与陕修各施术法阻拦——既拦八仙，也拦对面。

张煌言、钱肃乐等十余名浙修则从容退至数丈之外，只以灵光罩护体，避开纷乱气劲。

林地边缘的吴修、粤修、桂修、赣修……等，则一副作壁上观的姿态。

一时间，山门前灵光迸溅、风雷隐隐，叱喝与破空声充斥耳道。

郑成功望着眼前突生的混战场面，不禁喃喃：

“这修士大会……与我想象中好不一样。”

他原以为同辈修士相聚，或当品茶论道，或当切磋较技，总该有几分清雅气象。

岂料眼前这般喧腾斗狠，直如市井江湖争锋，相去甚远。

“人性本有群聚之分。”

侯方域平静解释：

“今大明外无强敌，内则难免依地域、师承各成脉络。昔有浙党、阉党，今亦有陕修、晋修、鲁修、吴修、粤修之别。自古皆然。”

李香君柔声接道：

“不止如此，自崇祯四年‘罢儒尊道’以来，天下崇尚道学，旧时礼教拘束极为松弛。”

“尤其年轻一辈相交，多不循往日虚礼，言谈行事皆直截许多。”

杨英也补充说：

“加之道家本倡豁达自然，若有分歧，便以术法相见高下——大都极有分寸，至多伤而不死。少主放宽心，只当在戏院看戏便是。”

郑成功放下心来。

本以为是一场鲁修八仙与陕修、晋修之间的三方混战，郑成功正待细看时——

两个沉凝如铁的字音，毫无征兆响起。

并非响彻耳畔，而是轰然炸开在每个人的脑海内：

“丢人。”

不含怒气，却透着彻骨的失望。

即将交手的鲁修八仙、陕修姜瓖一众、晋修傅山等人，乃至作壁上观的浙修张煌言、钱肃乐，俱是身形一滞。

法术将发未发，灵力将凝未凝，齐齐循声扭头。

林木掩映的小径深处，缓步走出二十余众。

为首者，是一位年逾古稀的老妪：

满头银丝梳得一丝不苟，手中拄着根通体黝黑、顶端雕作鸠鸟形的木杖，杖身纹理似天然又似蕴藏箓文。

眉间皱纹深镌，眸子却不见浑浊，有股历经沧桑、执掌生杀的不怒自威之气。

不仅如此，老妪身后跟随的二十多名年轻人，装束打扮亦与中原、江南修士迥异。

或身披锦绣罗袍，彩线绣满繁复的巴渝图腾与夔纹；

或戴着脸谱，似是川剧“变脸”的行头；

更有一人全身素白，面带悲戚，手持白纸哭丧棒；

另一人通体玄黑，神色冷峻，手提一条乌沉沉的锁链。

形制与民间传说中“黑白无常”的勾魂索、哭丧棒一般无二。

整体望去，这行人画风奇诡，在泉州明丽的山水间，平添幽邃莫测的阴森。

浙修翘楚张煌言凝目注视，面

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