。只是他们终究只是凡夫俗子，根本不懂修士世界的残酷与凉薄。

在那魔修眼中，与皇室所谓的交易、承诺，不过是鸡肋，远不如万千生魂来得有用。

仅仅两日时间，血腥便席卷了整个王朝。

魔修所过，生灵涂炭，城池化为炼狱，乡村沦为死地，老弱妇孺无一幸免，尽数沦为万魂幡的养料。若不是上宗的上宗定修坛，及时察觉到这片地域的血腥煞气，立刻派遣大师兄降临，灭杀那名不过筑基期的魔修，坐拥上亿黎民的庞大王朝，必会落得个生灵尽灭的下场。

也正是这一桩惨案，让前世尚且年轻的朱幽涧明白，仙凡隔离之所以存在，显然有它的道理。一个仅仅筑基初期的魔修，却能横扫上亿人口的凡俗王朝，割草似的屠戮众生。

若是二者混居一地，朝夕相处，如何能做到互不侵扰？

当然，这些是前世的旧理。

对身处大明新世界的朱幽涧而言，即便不实行仙凡隔离，他也能让修士与凡人共处一地，互不侵害。那便是将大明律法，化作契约，融入他【信】道之中。

让人间律法，成为【信】道规则。

例如，只需大明律明文规定，修士残害凡人、滥杀无辜、恃强凌弱属滔天大罪；

无需官府审判，一旦有修士胆敢违背律法，对凡人痛下杀手，便会瞬间触动【信】道契约，引动制裁。如此，仙凡便可共存，秩序亦可稳固。

只是，崇祯绝不会这么做。

一旦将大明律融入【信】道，以人道律法强行约束修士，便是僭越【天意】，摧毁了【明界】诞生。这与崇祯曾计划施展【命】神通、强行操控全人类的心智思想，本质上并无二致，都是以己意代天意，以人力扼造化。

修真界的诞生，如同一锅混沌原始汤。

唯有放任汤中无数粒子、物质自由碰撞、厮杀、重组、衍化，不断生出新的结构、新的规则。道途，才能从中孕育。

正因如此，崇祯自始至终未以帝王之威，定下仙凡关系的准则。

但若是本土修士中，有人立志推行，将修士与凡人彻底隔开，崇祯也不会制止。

就像他坦然应允朱慈娘的请愿一般，对于坚定反对仙凡隔离、维持现状的修士，他同样会给予准许。只有让多股不同的理念相互对立、碰撞、制衡。

【天意】，才会在无数可能中不断汲取养分，茁壮丰满。

故崇祯乐见其成。

更何况，朱慈娘明确提出仙凡隔离的理念，意味着在崇祯的三位子女之中，他的政治脉络最先成型：第一步，修士群体与凡俗世界彻底切割，划清界限，互不干扰；

第二步，集中力量，将科学技术全力向凡界推广，让凡人在没有法术相助、没有【农】道增益的情况下，凭借智慧与技艺生存。

到那时，凡人即便不通吐纳、不会御气，也能以科技之力实现凡俗文明的高度繁荣。

单以长远规划而言，朱慈娘已然拔得头筹。

这份远见与格局，让崇祯颇为欣慰。

至于朱慈炤与朱嫩宁，也不知后续还能否带来别样的惊喜，开出不一样的道途……

崇祯轻挥衣袖。

阴气缭绕的酆都景象

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