层设卡；

四川以内，市场就这么大，商人为何不优先选择结算方便的潼川？

纸人信额卡数量有限，朱慈烺争取不到，无法像郑成功那样，通过接入信域经济体系打开外部市场。

唯有一件事值得肯定—

嘉定百姓，渐渐拥有了不依赖修士法术、也能自主产出的能力。

即便有一天，修士不再为他们提供法术支持，他们也能靠自己的双手，活下去。

科学治藩的第二项阻力，来自民间。

嘉定府不少百姓早已习惯了不种地的日子。

官府拨粮，按月领取，虽不富裕，却也饿不死。

如今朱慈烺要他们重新拿起锄头，用新型农具和一种名为「化肥」的材料去耕田。

听着很美好，可终究要自己亲手劳作。

辛苦不说，种出来的粮食产量，也远不如修士施法达成的亩产万斤、十万斤。

故推行之初，响应者寥寥。

朱慈烺没有强令，更没有放弃，而是选择了最笨的办法身先士卒。

从崇祯二十五年春天开始，朱慈烺带着麾下一众亲近修士，每日修炼之余抽空下田。

不用法术，不催灵力。

只凭双手握锄，一下一下地翻土、插秧、施肥。

日复一日，整整四年，百姓们终于被打动。

即便是最不懂事的后生，也在老人们的棒打下，开始跟着这个满手泥巴的皇子，重新学习人力耕种。

很难想像，在大明仙朝成立三十年的今天，嘉定府竟奇迹般地恢复了传统的人工模式。

无论如何，朱慈烺赢得了嘉定百姓前所未有的民心。

代价是，他失去了部分修士的心。

在这些修士看来，让凡人掌握科技，通过工具实现只有法术才能做到的「奇迹」—

绝对是一种僭越。

尤其仙凡隔离，似乎不会给他们带来任何是实质利益。

于是，这些修士陆续选择了离开。

朱慈烺不愿放弃施政理念，故无法做出有效挽留。

于是几年间，他麾下修士数量，锐减至崇祯二十五年的三分之二。

反观潼川方面。

朱慈绍崇尚武斗，奖励斗法，对修士多有优待。

大量散修从各地赶来投奔，数量不仅最多，斗法经验也在实战中磨砺得极为丰富。

故崇祯二十八年，朱慈绍正式开始对大明境内州府宣战。

方式倒也干脆：

根据当地修士数量，派出相当或更少的人手，斗法定胜负。

打赢了，当地长官上降表，表示归顺骏王治下，支持朱慈绍成为大明仙朝首任太子。

打输了，回四川重振旗鼓，下次再来。

大部分地方打得顺风顺水。

唯独两处碰了壁。

一是重庆。

杨嗣昌与数百精锐川修坐镇，防御堪称铁桶。

二是陕西。

姜镶与一众晋修同样擅长守御，阵法叠阵法，两年间让朱慈绍的散修吃了好几次亏。

直到去年，朱慈绍亲自出征，终于啃下这两块硬骨头。

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