，王使玉人相之，曰：石也。」以和为诳，刖其左足————王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰和氏之璧」。」

冒襄听罢，先是一怔，旋即眼中亮起。

史可法、钱谦益等细细品味，也渐渐露出了然。

楚人卞和两次献璞，两次被玉人指为石头，先后被刖去双足，直至文王即位，命玉人剖开璞石，才得稀世宝玉和氏璧。

放在此处，王承恩的意思大概是：

谁是真玉、谁是顽石，不凭口舌，不凭后台。

双方「璞玉」自居，究竟谁是真正的宝玉，须得剖开方知。

公平较量，各凭本事。」

冒襄当即躬身一揖，声音中带着几分释然与感激：「公公借古喻今，晚生茅塞顿开。既如此，晚生静候五日后的剖璞之期。」

史可法与钱谦益等人也纷纷朝着河心拱手：「多谢公公明示。」

待金陵众人也陆续散去。

王承恩盘膝而坐，缓缓吐出一口浊气。

此番领懿旨出京，皇后再三叮嘱：

传旨之后，不得与双方有任何单独联系。

皇后虽未明说缘由，但王承恩在宫中侍奉多年，岂能不知其中利害？

离京之前，周皇后曾在钦安殿中以灵器显兆，让他亲眼看到了盘旋在大殿中的国运香火。

黄白二气凝聚成隐约的龙形，龙首昂然，龙爪撑开，直直望向大明西南—四川。

说明储君之争的最终结果，将直接影响国运的走向。

任何高于三王地位的外部干预，都会扰乱冥冥中的气运流转，使这场持续九年的储争失去意义。

正因如此，九年来，皇后从未对朱慈烺、朱慈绍、朱嫩宁三人的封地政务和各类行为，下发过任何旨意与训诫。

这一次，情况不同。

纷争并非出自三位储君人选内部，而是发生在朱慈绍与四川之外的金陵，属于外来变数。

周皇后担忧，若朱慈绍因外敌提前出局，极有可能破坏夫君崇祯的十年之期布置。

所以她试探性地下了这道懿旨，既准金陵方面怀求道私心参与，又不至于打破三位皇子皇女的微妙平衡。

故王承恩谨遵旨意，盘坐在自己的器坏之中，专心修炼，完全不踏出半步。

时间转瞬即逝。

五日后。

潼川演武场一昊天台，这座可容纳八万人的巨型场地，被挤得满满当当。

看台上的每条过道、每级台阶，都站满了人。

大多是潼川本地百姓，也有不少从成都、重庆乃至贵州、云南专程赶来的修士和商贾。

演武场外，情景更为壮观。

没能抢到入场资格的百姓，里三层外三层地围着昊天台的外墙，黑压压一片，少说也有二十万人。

守卫们沿墙根站成一排维持秩序，额上汗水顺着脸颊往下淌。

有头脑灵活的修士，早早便在演武场看台上占好了位置，一边运转瞳术实时观看场内斗法画面，一边以说书、评弹的方式，绘声绘色地给场外站着免费观看的百姓讲述。

那些百姓看不到场内实况，却听得如痴如醉，哪怕斗法还没开始，也已经爆

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