第465章 大罗特征·文明存续 喵花生
无限可能,无偿给予「人类联合文明」,此为「文明&183;续」。
「文明&183;存」+「文明&183;续」=「文明&183;存续」。
称呼其「大罗特征&183;文明存续」也未尝不可,左右无非是说法的问题。
「文明存续」这个境界对标「诸界唯一」+「无限可能」,同属「伪14阶&183;阶段二」行列。
「伪14阶&183;阶段三」的「一证永证」和「万界通行」;
「伪14阶&183;阶段四」的「资讯传播」和「无限蜕变」;
乃至「大罗」的「一切时空永恒自在」,放在不同体系实现的方式与理解定义也各不相同。
例如「佛教集团」的「开悟」,「十字教集团」的「天启」,「深渊阵营」
的「领主大权」,都是「一切时空永恒自在」。
当初「干涉论&183;盘古天王马甲」牵头完善惠及芸芸众生的普适性道路,「三相论」和「全为一」这两位「不应存在者」也出力颇多。
「进化乐园」成立之前,「干涉论」「三相论」「太一论(原来的全为一)
」,他们仁是一伙的。
因为两个原因,新路才会用「大罗」称呼,算是诸天万界芸芸众生对三位「不应存在者」的感谢。
故而导致成就「一切时空永恒自在」的六种阶段特征,也被命名定义成通俗易懂的「大罗特征」。
所以孟弈对「大罗」之后境界认知,采用的是「一切时空永恒自在」「故事性个体→神话性传播」「身化盘古」「道争or开源」的最初本相。
「了不起,好心胸,好气魄。」
忙完了工作,来自「十字教集团」的「神话大罗&183;所罗门」又变成了咸鱼。
1所罗门」毫不掩饰对上条当麻的欣赏。
上条当麻凭藉自身的这份舍弃与成全,在一位「神话大罗|这里赢得赞许。
牢所搞怪的挑了挑眉,神采飞扬道:「白老板,还得是您会教啊。」
「要不这样,等白老板成就「一切时空永恒自在」,咱们合伙搞个「大罗培训班」,标题就叫「三年大罗&183;五年道争」?」
「人类大统领」能凝聚「文明路:大罗特征&183;文明存续」,上条当麻的先天性格占比不低,后天孟弈各种教育也至关重要。
「恐虐」「奸奇」「纳垢」「色孽」「帝皇」「奥托」。
这六个孟弈思维意志的延展,用包括但不限于「轮回之劫」等方式,给上条当麻如今的成就奠定了夯实的基础。
先天才能和后天教导,相辅相成的两者无法用高低贵贱来简单区分。
「额———」
孟弈脸色一黑,没理会牢所的插科打浑。
神特幺「三年大罗&183;五年道争」,牢所这个混子整天都在千什幺?!
「人教人百次不会,事教人一次就会。」
「按照现代社会的说法,站在时代的风口浪尖,就算是一只猪也能飞上天,
更何况上条当麻这小子本身就很优秀。」
不选上条当麻,换『下山彻夜」路人甲,走到今天
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