「诸天万界&183;广域&183;上帝之名」的角度太过片面，孟弈无法直接理解「真无限&183;奇迹光辉」的「万军之主&183;上帝雅威之相」。

那换个思路，以间接的方式委婉的来。

正如生活在三维时空的生命体，无法理解四维生命体的存在形式，却能用类似「三维造物&183;克莱因瓶|等东西对四维存在形态有个大致了解。

同理，孟弈打算用类似「诸天万界&183;广域&183;上帝之名」等诸多角度理解聚焦的共性」，先勾勒出「万军之主&183;上帝雅威之相」的大致轮廓。

其他东西有吗？

以前没有，现在有了。

孟弈进入「中枢之地&183;伊甸园」的过程，诸如「诸天万界&183;广域&183;耶和华之名」「诸天万界&183;广域&183;天主之名」「诸天万界&183;广域&183;雅威之名」等，已经尽数被握在掌中。

——

那很简单了，孟弈的第一步需要把其他「名」，尽数拔升到对「诸天万界&183;广域&183;上帝之名」的开发程度。

「诸天万界&183;广域&183;上帝之名」靠一根网线」连接「万军之主&183;上帝雅威之相」，利用点皮毛尚且做到种种超乎寻常之事。

获得数之不尽的「名」，现在的孟弈从一根网线」连接升格成这个网络」的整体，他理论上具备了理解「真无限&183;侧面」的资格。

或许是一瞬，或许是永恒。

或许是刹那，或许是无尽。

时间早已在孟弈进入二阶段考核的时候就已经失去意义。

随意创造「15阶试验场」只在「真无限」的一念之间，将孟弈的时间算法与「诸天万界&183;时空之海」暂时独立只会更加轻松。

「难以想像！我明白了！我明白了！」

孟弈将持有的数之不尽的「名|尽数开发到现阶段极限，如离开井底的青蛙般看到了天地之大！

对等「真无限&183;侧面」的「信息」，蕴含了多少类似「系统之主」的一角？要多少有

多少！那必然是「真无限|的庞大规格！

以这个思路延展，「上帝之名」和「耶和华之名」等、换算成「系统之主」「游戏之主」「传播之主」「交互之主」「网络之主」，「万军之主&183;上帝雅威侧面」是「信息」

所在的高度！

「信息」的升华是自下往上」；

「真无限&183;奇迹光辉」分割出「万军之主&183;上帝雅威侧面」是自上往下」；

这是截然相反的过程。

因此，但凡是接触过「上帝」「雅威」「耶和华」「天主」等描述的群体，就会自然而然的将这些看做是同一本征的终极形态。

「系统之主」「游戏之主」「传播之主」「交互之主」「网络之主」等n多赛道，更进一步的并非「真无限&183;侧面：系统之主」，而是更宏观、更终极、更哲学、更抽象的「信息」本身。

只有这样，方可持平「15阶」群体显化的一角「侧面」体现。

孟弈

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