1：

贪：对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

嗔：对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

痴：不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

所以「不贪」即无欲，「不嗔」即无恨，「不痴」即觉悟。

2：【天道承负】道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的天道承负的教义，即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体则还是围绕成道问题。

在承负之说中，道教还特别重视并相信现世的善恶报应。《太平经》也为说：「善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。」《老子想尔注》中则说：「道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也」，认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。

3：【因果不虚】因果是真实存在的，不是假的。

因果不虚，报应不爽的意思是做恶者必得恶报，从来没有差错的。

因果，佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。报应不爽是一个汉语成语，佛家语。意思是因果报应。报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。

佛门里常说：善恶到头终有报，从来因果不用忙。

(本章完)

（还有耶）