”

“我只是同意你卸去財政相关的职务，其他的职务你还得给我扛著。”瑟拉加男爵同样笑了起来，“我们的王国人民还需要你的智慧之言，我也需要你为我提供理性思维。”

“这个是自然。”盖维隆理所当然的道，“我们可以接受渥金教会的神职人员出任我们王国的財政大臣，但是並不是无条件的，財政大臣的人选同样要符合我们王国规定，接受我们王国的监督与管理。”

年轻上金大主教同意道：“我们渥金教会並不止一名神职人员在其他国家或者是领地出任財政大臣，相信也不是最后一位，我们派出的人员都是经过严格筛选与专业培训的。

他们效忠於自己任职的王国或者是领地，以那里的责任作为优先，將其利益凌驾在渥金教会之上，这是他们的基本专业素养。

当两者的利益出现衝突时，他们会以自己效忠的王国为优先。

渥金教会不仅不能以此责罚他们，还需要对其提出褒奖，因为財富女士需要世间万物的多样性，需要不同的个体，保持自己的利益划分。

只有这样才会有竞爭，才能促进整个社会的繁荣发展，才能创造更多的財富。”

芭拉丝塔在推销自己的神职人员方面，有著丰富的经验与成熟的说辞。

知道这些王国统治者最担心的事情是什么？

他们无非担心自己的財政大臣成为渥金教会安插在自己王国的財政间谍，明面上像王国效忠，实际上为渥金教会谋利，將原本属於他们王国的財富输送给渥金教会。

想要打消他们这种疑虑，最好的方式就是从財富女神渥金的神职与信仰方面著手。

这种解释明显非常具有效力，瑟拉加男爵的神情明显缓和了很多。

渥金教会虽然展现出了超级財团能力，但是它本质上是一个教会，其核心宗旨是与其他教会一样——为了推广財富女神渥金的信仰。

这一条准则凌驾在其他的法则之上，赚取財富只是顺道的事情。

使用渥金教会的神职人员作为自己领地的財政大臣，在费伦大陆不敢说是遍地都是，却也並不罕见。

到目前为止，对於这些財政大臣的评价，总体是偏向正向性的，鲜少有渥金教会与其內外勾结，搬空整个领地財富的惊天大瓜。

反倒是因为渥金教会大量资金的注入，让已经濒临毁灭的领地起死回生，乃至发展壮大的例子比比皆是，而渥金教会则在中间赚取合法財富，典型双贏。

这些出任財政大臣的渥金神职人员依旧保留著自己在渥金教会的一些人脉与能力，比如贷款能力，再比如紧急调遣大量物资等等，某种程度上將渥金教会当作自己的靠山。

毕竟相比起大部分领地，渥金教会是一个跨地区的庞然大物，其拥有的力量是超乎他们想像的，是他们无法望其项背的。

因为双方的差距太大，大到了他们根本就不会產生类似於瑟拉加男爵的担忧。(本章完)