过和当初的李自成一样携带有大量的家眷，真正的战兵大概在十万左右。

前世弗兰茨也查阅过一些资料，不过大多是清国记录的，或者后世包衣的著作。

其描述大致是无恶不作的土匪，捻军所过之处「赤地千里」、「哀鸿遍野」、「男丁尽戮，妇女尽掳」、「罔顾人伦」、「悖逆伦常」

比起土匪其实更像是妖魔，或者西方地狱中的亵渎者。

不过也能从一些侧面的记录中窥斑见豹，比如清代著名学者刘体仁对当时普通农民的描述就是「不以为匪，反以为亲。不以为耻，反以为荣。」

至于民间那种不扰百姓、只取富户、开仓放粮的记录则大多都被排斥在主流之外。

但战争这种东西也不宜过分美化，杀戮和劫掠是一定存在的，甚至是极为普遍的。

不过也不能全怪在捻军头上，清军也没那么干净。

坚壁清野、保甲连坐、杀良冒功，清军可没少做。

尤其是杀良冒功和滥用连坐问题让清国官员都忍不住站出来反对。

最终捻军和清军造成了北方上千万人死亡却是不争的事实。

历史上西方对捻军的记录极少，一方面是捻军的活动地带更靠近内陆，另一方面则是捻军对西方的态度较为排斥，更没有西方人活腻歪想看看捻军的刀快不快。

弗兰茨也曾试图与捻军接触，但都以失败而告终。

清国南方的太平天国，洪秀才还是杀了杨万岁。

不过这件事还要怪杨秀清自己，他如果不是非逼着洪秀全封他为万岁爷，整天搞天父上身那一套，双方的关系可能还可以再维持一段。

但这种二元结构弗兰茨可是太熟悉了，双方不打起来那么肯定是一坨屎，真打起来那就是两坨屎。

此外单就定都「天京」之后洪秀全的行为能让庇护九世所鄙视也是不太容易。

庇护九世将洪秀全贬的一文不值，除了宗教分歧以外，洪秀才个人的生活奢靡也是重要原因之一。

一座天王府盖成了凡尔赛宫，在战争期间调用数万工匠和民夫，哪怕是庇护九世这个外行都知道不该这么做。

一面洪秀全自己三宫六院，八擡大轿，另一面太平军的士兵和自己的妻子同住都是违法行为。

洪秀才除了妻妾成群以外还喜欢作诗，他喜欢称其为天父诗。

其中充斥着大量对妻妾行为的训诫，不过他的打油诗水平很低，内容琐碎而傲慢，充满了对女性的贬损和掌控欲。

最搞笑的是洪秀全早期宣扬的是男女平等，这与他在上岸之后的做法却是背道而驰。

其中最有名的就是那首「十该打」。

服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯静，五该打；

讲话极大声，六该打；有喙不应声，七该打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话不悠然，十该打。

（这个甚至被收录进了后世的女德课堂，在二十一世纪又爆火了一阵。）

除此之外洪秀才还有一项特殊规定，那就是女人看他只能看肩膀，擡眼直视等于逆天。

「看主单准看到肩，最好

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