廉一世的反应早在俾斯麦的预料之内，他不慌不忙地说道。

「国王陛下，您觉得拿破仑的帝国为何覆灭？」

无数个念头在威廉一世脑海中飞速闪过，但他却总是抓不住那一丝灵机。

「太强大了？」

俾斯麦直接给出了答案。

「没人希望法国无限膨胀下去。此时的奥地利帝国也一样。无论是我们，还是英法，亦或是奥地利人的盟友都不希望奥地利帝国变得更加强大。

想要制衡奥地利帝国，最好的办法就是将其从德意志邦联中彻底剥离。而我们将会是领导德意志的最佳人选。」

威廉一世听得连连点头，驱逐奥地利，领导德意志可是霍亨索伦家族几代人的梦想。

民族主义这东西对于大多数上位者来说可是太好用了，因为它成功解决人类的三大难题。

民族主义可以给你一个宏伟而骄傲的身份，它可以轻易地解决人类的身份焦虑问题，同时一份民族历史的厚重感可以轻易填满哪怕最为傲慢之人的内心。

此外它更可以赋予一切事物和行动所谓的意义。一个平凡的人一生的经历十分有限，想要在平凡中寻找意义并不容易。

但如果接纳了民族主义这个观点，那么一切都可以非常有意义。因为那个人将成为民族的一部分，他是民族历史的一块拼图。

他的隐忍、他的苦难、他的牺牲，就连他那简单而机械的重复劳作，甚至被人无端辱骂都会变得有意义，有价值。

人类需要归属感，而工业时代正在将人类这个个体逐渐从传统的家庭中剥离出来，很多人都需要一个真正可以遮风挡雨的家。

而十九世纪的民族主义告诉人们，民族就是你的家，这个家里有无数兄弟姐妹，他强大无比，辉光无比，并且不嫌弃你的弱小与懦弱。

它可以把统治者自己的事情变成我们的事情，很多不合理、不近人情的事情就能说得通了，它让很多事情变得廉价，容易操作。

除此之外民族主义还可以将矛盾转移，就像历史上诸如日本一类的国家一样，任何问题都可以被重新定义。

弗兰茨记得前世在《故事会》中曾看到过一个故事，说的是日本的教师如何煽动日本的青少年。

「嫌日本的姑娘不够漂亮？去天朝抢！嫌日本的大米不好吃？去天朝抢！嫌日本的土地不够多？去天朝抢！

因为他们欠我们的！过去他们不断要我们进献漂亮的姑娘，好吃的大米，还有无数的土地。

现在我们要把我们祖先失去的重新夺回来！我们的扩张是正义且神圣的！八纮一宇！」

（八纮一宇，这个成语其实是日本人从汉语中抄来的。）

说回到威廉一世身上，他本人还真想领导整个德意志地区的。至于俾斯麦所说的外部条件，他也十分认可。

平心而论，没有任何一个统治者希望自己周边出现一个强大的邻国。

「可现在我们真的能夺取德意志的领导权吗？那些家伙显然对奥地利的认可度更高。

还有那个野心勃勃的瞎子，他们真的会如我们的意吗？」

威廉一世个人对汉诺瓦国王格奥尔格五世的意见非常大，其实两人属于相看两厌

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