是，有心之人，同样会利用孝字延伸，提出“忠孝一体”的观念。

这种观念被历朝历代的统治者所倡导，并将对家庭的孝顺引申为对君主的忠诚，成为了维护封建统治的重要思想工具。

这种观念，牢牢锁住了千百年来的百姓，很多人甚至将愚孝、愚忠，当成了一种美德，并传颂至今。

顺着这个思路，江瀚话锋一转，又开始引用了一些具体的例子。

但他这次选择的，是一些颇为极端的反面例子。

江瀚顿了顿，扫过在场的孩子们，缓缓开口道：

“说起孝道，古书里记载了很多故事，比如《二十四孝》。”

“其中有些故事颇为愚昧，大家听了，也要好好想一想，其中是不是真有道理，是不是都该学。”

“比如说，非常著名的卧冰求鲤。”

“说的是一个叫王祥的人，生母早逝，继母朱氏虐待他。”

“但王祥颇为孝顺，寒冬时分继母想吃鲤鱼，王祥就卧在结冰的河面，想用体温融化冰面，捞出鲤鱼供继母食用。”

“你们觉得，这故事怎么样？”

孩子们听完面面相觑，有些茫然。

沉默片刻后，其中有些大胆者的，开始小声嘀咕起来：

“冬天冰那么厚，人躺上去，只怕鱼没求到，自己先冻僵了。”

江瀚听罢，赞许地点了点头：

“不错，就是这个道理。”

“违背自然常识，狗屁不通，堪称愚昧无知！”

紧接着，他继续引导着问道，

“此外，故事里还说，王祥生母早逝，继母经常虐待他。”

“假设你们是王祥，继母对你不好，不给你饭吃，不给你衣穿，你们会怎么做？”

听了这话，孩子们纷纷举手。

有人回答说，以诚待人，以德报怨，进而感化朱氏；

有人则说勤恳做事，让继母挑不出错处。

可江瀚听了，却摇了摇头：

“都错了。”

“如果设身处地，假如书院里有教习无缘无故虐待你们，你们会逆来顺受吗？”

“错误的，如果有继母虐待，那就去找亲爹；如果有教习，那就来找山长。”

“当然了，有的亲爹不一定会替孩子出头，但山长，一定会替你们主持公道。”

毕竟是造反头子出身的，江瀚的话极具煽动性：

“如果朝廷官府苛待你，横征暴敛，让你食不果腹、衣不蔽体，你也要顺从吗？”

“都好好想想吧，想想山长是怎么做的。”

台下有些孩子似乎听懂了，眼中闪烁着光芒。

孩子们还小，江瀚也没有再继续深入，而是岔开了话题：

“我们再讲一个，恣蚊饱血。”

“说的是一个叫吴猛的，因为家里穷，没有蚊帐。”

“夏天蚊子多，怕蚊子咬父亲，就自己光着身子躺在父亲床边，让蚊子来咬自己。”

“你们来说，这值得提倡吗？”

孩子们安静了一下，终于有一个胆子稍大的举起了手：

“山长，我觉得不值得，那吴猛有点蠢”

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！