，我等也不好再推脱。」

「只是太医馆初，办学应该分哪科呢？」

「教材该如何选择？是否需要新编？」

「还请王上示下。」

江瀚点点头，解释道：

「既然说到这里，那我也不妨直说了。」

「依本王的意思，太医馆以后的教学内容，也要改改。」

「不能再拘泥于古法古了，得向前看，逐渐尝试新法。」

众人闻言一愣，眼中闪过一丝迷茫。

新法？什么新法？

他们祖祖辈辈都是参考医书，在古法上逐渐改进并学习医术，哪听过什么新法。

而江瀚也有些语塞，一时间不知道该怎么解释清楚。

在他看来，在这个时代，无论是中西方的医学，都属于古代医学的范畴。

他也不打算单纯的用什么中医、西医的概念来区分。

毕竟在明末这个时间段，东西方医学的发展路径和侧重点，已经有了显著差异。

西方已经出现了《人体构造论》、《心血运动论》等医书，确立了以实证为基础的解剖学、生理学。

而东方也出现了药物学的《本草纲目》，集传统中医理论的《景岳全书》等。

两者之间互有优劣，西方确立了实证主义与实验方法，但在临床治疗上却不尽如人意。

而东方在临床经验和药物学上仍保持优势，但碍於伦理道德，却缺乏对人体结构的直接探索。

因此，江瀚才提出了「新法」的概念，希望结合现代科学的法子，引导古代医学逐步发展。

在他的规划中，医学应该建立在实证、解剖、生理、病理、微生物等学说上的集大成者。

而不是只强调「阴阳五」这类朴素的哲学观。

看著众人迷茫的眼神，江瀚试著问道：

「我举个例子，在为王妃接生时，我不止一次强调，所有接生用的剪刀、巾帕等，必须反复用沸水蒸煮。「

「所有人都要换上干净的衣袍，并用纱布包裹头发、遮住口鼻。」

「这种种举措，你们知道为什么吗？」

他话音刚落，便有人立刻站了起来：

「当然。」

「这是为了辟秽，防止杂气、疠气入体，造成疾病。」

江瀚赞许地点了点头，继续追问道：

「那好，我再问你，所谓的杂气、疠气是什么？」

那人闻言一愣，有些支支吾吾答不上来。

见此情景，院判张继源站了出来，解释道：

「王上，我来吧，」

「老朽行医三十余载，观天地之气化，察病患之证候，对杂气、疠气略有体悟。」

「所谓杂气乃天地气乱、秽浊相混，使风、寒、湿等气交错而成，如《素问》所言「五气倾移」。」

「而疠气乃天地酷烈之邪，染易传变而致疫，其凶险远胜杂气。」

「《巢氏病源》说得更清除，疫疠者，是天地间别有一种疠气，使人染易，皆相染易，无问长幼，触之者即病，多相染易，故谓之疫疠。「

「此二者杂而繁多，各有偏中，无形无象，不可耳闻，不可

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