本专著的序言。

上面既严谨又直白地阐述了引导神力的真正本质。

按照西里尔所说：

牧师所释放的神圣魔法，力量的源头是神祇，牧师们要用感知去祈祷、共鸣，最终获取经由魔网过滤后的神力，转化为安全的法术模型。

而引导神力不同。

它并非魔法，也无需用感知去与神祇祈祷沟通。

它的力量甚至不源自于神祇的主观赠予，而是来自未经过魔网过滤、最纯粹的神性概念。

它是神职者凭借个人的强烈意愿与灵魂吸引力，

强行让所属神祇代表的宇宙法则短暂地降临现世，从而对物质位面进行粗暴的干涉。

而灵魂的吸引力，也被称为灵魂意愿对现实的干涉能力，也就是俗称的【魅力】。

这也是许多圣武士战友虽无法掌握完整的神圣魔法，却也能熟练使用引导神力的缘由。

看到这，李昂嘴角一咧，眼底闪过一抹精光。

不依赖感知，依靠魅力？

那感情好啊！

西里尔这理论倒像是为他量身定制的，怪不得他当时在耶格地宫绝境中领悟【真实打击】，感觉整个过程丝滑畅快，完全没有学习神术时那种“便秘感”。

至于这所谓的“神性概念”，

李昂心中也有淡淡明悟。

用老坦来举例，“神性概念”大概指的便是寰宇中【战争】这个概念本身。

而所谓的引导神力，就是灵魂迸发出强烈意愿，引导【战争】法则短暂地降临并影响现实。

就如【引导打击】，明明武器快要挥空，却能违背物理规律，强行击中敌人脑门。

亦如自己的【真实打击】，明明挥动的是钝器，却能不讲理地全部转化为力场伤害。

这与神术有着本质的区别。

神术所用到的神力，就像是神祇与信徒之间寄的快递，信徒得先沟通好、下订单，再由神祇发货。

这个过程，神祇知道自己发货，信徒也知道自己收货。

而战争这个概念，则不需要神祇亲自盖章发货。

就像那些虽然口口声声喊着“为了坦帕斯”、但力量全靠誓言驱动的【征服之誓】圣武士。

他们只需要在战场上践行“战争与征服”这个行为，就可凭借自身的灵魂与信念，引导神力，以此来干涉现实。

李昂咂巴了下嘴，继续往下翻。

紧跟着引导神力本质介绍之后的是一段加粗标红的警告：

“未经过魔网过滤的神性概念，不可在凡人灵魂中长时间驻留。”

“特此对战友们发出忠告，非必要情况，切勿妄图挑战自身灵魂的容纳极限。”

“纯粹的神性概念蕴含着宇宙辐射，会对身心造成不可逆的灼烧，初始时会以跛脚、耳聋、目盲等形态呈现，往后会逐渐加深，这在神学上被称为——【诅咒】。”

李昂皱了皱眉。

在他系统面板上，标出的引导神力使用次数一直都是两次，他也一直老实本分，从未透支过这个额度。

主要是他的【真实打击】往往只要击中便能决定胜负，很少有敌人中了两锤还不死。

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