赵普胜真心实意地说道。

“师父老矣。”彭莹玉摇头道：“世间高人多不胜数，胜过为师者也不是没有。”

“还有高手？”赵普胜惊讶道。

彭莹玉点了点头，道：“栾城人韩山童祖父便烧香礼佛，因不合白莲教义，以“惑众’之名谪徙永年。至山童这一辈，不但继承祖父之志，以白莲会烧香，融合白莲、弥勒教义，更青出于蓝胜于蓝，喊出了“明王出世，弥勒下生’之口号，已然白莲、弥勒、明教三教合一，成了气候。”

烧香礼弥勒佛是弥勒信仰的标志性特征。

吃菜事魔则是摩尼教在中国本土化后（明教）的标志性习惯一“一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤”。

韩山童作为白莲教世家，能推陈出新，三教合一，真的是“高人”，彭莹玉才只是两教合一。要知道，这可不是喊喊口号就行，人家要和你辩经的，你得把各方教义融合贯通，自圆其说，这不是一般人能做到的。

“以后若遇到韩山童的教众，你小心点，咱和他们不是一路人。”彭莹玉叮嘱道。

“师父放心。”赵普胜表态道：“韩氏教众若不犯我，那就井水不犯河水。若欺到我们头上，自和他们斗个你死我活。”

“也没必要这样。”彭莹玉点头道：“且走且看吧。”

一行人很快来到了茅屋旁。

这个时候，屋内点燃了蜡烛，一人打开了门，行礼道：“彭祖。”

彭莹玉招呼众人坐下。

开门之人来到他身侧，附耳说了一通。

赵普胜目光炯炯地看过来，似乎想知道说什么。

彭莹玉哈哈一笑，将听到之事简略说了下。

“李彘？不认识。”赵普胜摇了摇头，自嘲道：“我一走，巢湖水众就被人欺负了，连商船都拿不下。什么“太仓第一神射’，狗一般的人儿，听都没听过。”

呃，别说没听过第一神射了，赵普胜连太仓都没听过。

“太仓是昆山州治所。”彭莹玉脸上浮现出些许怀念之色，“早年云游各处时，到过太仓一次，彼有白莲庵堂“一了庵’，却不知如今怎样了。”

“太仓也有庵堂？”赵普胜惊讶道。

“当然有了。”彭莹玉说完，又叹了口气，道：“但彼处之白莲教与我们也不是一路人。”赵普胜愕然，就连况普天、李普胜也有些惊讶。

师父动辄说“不是一路人”，怎么这路越走越窄？

“不说他们了。”彭莹玉笑道：“江浙那地方，你们须得记好了，异日若起兵至彼处，内陆还好，沿海路府州县可以打，不能久留，盖无教众支持，便是有白莲教徒，多以清修为业，未必会帮你。其实不独我等了，吃菜事魔之辈亦无二致。昔年云游温州，当地也就一座「潜光院’，乃“大明教’浮屠，且为许多温台士绅视为邪教。也就较为老实，一时间没拆除罢了。”

赵、李、况三人听后，心有触动。

沿海路府和他们这里真的不一样。

江北、湖广、江西等地，乡村中吃菜事魔的明教徒多不胜数。

而在两淮，信弥勒佛的又车载斗量。

至于白莲教徒，那更是广泛分布于南方各处，只不过未

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