却多有怪力乱神之语。

言说南陈末代君主昏聩，宠信一位名为连横的“天师”。

此人并非寻常道士，常人描述其“容貌俊逸，望之若二十许人，然眸光深沉，似阅尽沧桑”。

精通道法、占卜、医术，更擅长各种奇诡之术，深得皇帝信任。

当时南陈境内天灾频仍，水患、蝗灾、瘟疫接连不断，民不聊生，怨声载道。

国师向皇帝进言，称此乃天地怨气积聚，阴阳失衡所致，需行大祭以平息天怒，调和阴阳，方能保社稷安宁，甚至可求风调雨顺，国祚绵长。

而他所谓的大祭，并非祭祀天地神灵，而是以活人为祭！

上面还说，连横亲自选定所谓的“灾厄之源”，往往是那些受灾最重，流离失所的灾民聚集之地。

或是被认为地气污浊，怨念深重的村庄城镇。

他以为国祈福，消弭灾厄为名，暗中派遣爪牙，将成千上万的灾民，流民，乃至对朝廷稍有不满的“不安定分子”，秘密抓捕，集中押送至几处隐秘的地宫。

在那里，国师连横布下前所未见的邪异阵法。

祭品并非简单的杀死，而是被以极其残忍、缓慢的方式折磨，放血，抽魂，将其临死前的恐惧，痛苦，怨恨与不甘，作为祭品的能量，注入阵法之中。

关于这部分，甚至还有更详细的描述。

“哀嚎震野，血气冲天，月为之晦，星为之暗，国师连横立于阵眼，面含微笑，吸纳那无边怨煞，周身隐有幽光流转，容貌愈发鲜妍……”

这种以万民性命为代价的大祭持续了数年。

起初，似乎确实有些效果。

部分地区的灾情短暂缓和，皇帝因此对连横更加言听计从，赏赐无算。

连横的权势也日益熏天，党羽遍布朝野，甚至暗中掌控了一支只听命于他的神秘力量。

但好景不长。

如此大规模的、伤天害理的暴行，终于引得天怒人怨。

被牺牲者的亲属，幸存的知情者，乃至一些尚有良知的地方官员和军中将领，暗中串联，反抗的星火开始燎原。

与此同时，连横的邪法似乎也出现了不可控的迹象，被强行拘束炼化的滔天怨气开始反噬，南陈境内开始出现各种无法解释的诡异现象和妖孽，人心惶惶，国力急剧衰退。

最终，在内忧外患之下，残暴不仁的南陈王朝迅速土崩瓦解，末代皇帝身死国灭。

而那位一手导演了无数人间惨剧，并加速了王朝覆灭的国师连横，却在都城陷落的一片混乱中，不知所踪。

有人见他最后出现在那座进行最大规模血祭的皇宫地宫入口，随即地宫崩塌，将其掩埋。

但也有人说，曾见他身着常服，神色平静地消失在溃逃的人群中，容貌依旧年轻如昔。

傅今年见孟九笙迟迟不出声，不禁开口打破了沉默：“当然，这只是野史，不一定是真的。”

只是他觉得，撰写人记录得如此清楚，应该不是凭空捏造。

最重要的是，同名同姓，这也太巧了。

孟九笙自然也有这种感觉。

这段尘封于故纸堆中的血腥历史，与安宁疗养院的所作所为，形成

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